《第四密度》内容精彩，“星庚”写作功底很厉害，很多故事情节充满惊喜，瓦可盘稹更是拥有超高的人气，总之这是一本很棒的作品，《第四密度》内容概括：故事讲述了正处于物质文明社会极端状态的金星文明在经历了无数的思想变革之后，成功到达第四密度，成功上岸的金星文明内人民深明其大义之后，派出一些科研人员穿越到其他星体的文明内部，帮助落后的星体文明尽快到达第四密度，最后主人公丽缪克瓦可协同其他伙伴一起感悟第五密度的大义，最终顺利进入了第五密度。...
高口碑小说《第四密度》是作者“星庚”的精选作品之一，主人公瓦可盘稹身边发生的故事迎来尾声，想要一睹为快的广大网友快快上车：悲惨之地又在于金星当时的尸体回收方法是将有效器官投入正式的医疗实验中，除去的肉皮放入熔炉焚化，剩下的骨头按当时低等生命体的骨头回收方式一样处理。可见，上天无予彼祭亲之机哉！这些年来，瓦可无一例外地觉得身上有一股担子在推着他前进，他也深知，只有参加这个学术组织才能够探究清楚他自己内心底的问题：“父亲那...
第四密度 在线试读
金星上还是有各行各色的学术组织的。
如果说科研院是一个有指导师指导的研究场地，那么学术组织就是一个没有指导师指导的研究场地，他们完全由无数个研究生组织创办。
在这里，无数研究生可以尽情地去商讨一些较难的研究议题。
这天（7月1日），瓦可也是在学术组织大厅里找到了一个极其适合他的学术组织：宇宙与空间科学学术组织。
它是一个科研院基于各大宇宙学爱好者的思想协通而建立起来的组织。
它历史悠久，金星史上伟大的宇宙学家，也就是瓦可的父亲，布肖斯瓦克就是其中一个始创者。
远居于金星边界的昱菈·斯康夫娜娅，当时听闻布肖斯瓦克等人要建立宇宙学学术组织的时候，她当日就坐着飞机来到了布莱克斯洲，（当时还没有传送阵等）与布肖斯瓦克等人汇合，一起见证了宇宙学学术组织的成立。
那，是宇宙学辉煌的时代。
无数宇宙学家就是在那时候发现了无数的宇宙体系，出版了无数相关书籍。
它们—他们得受到了无数好评。
但好景不长，在距离那20多年之后，一位当时的现代宇宙学家夫纳德揭示出了这无数的宇宙学理论中有大部分均为悖论。
就在那时人们对宇宙学的呼声顿时一寂三丈，鸦雀无声。
“那真的是父亲错了吗？”
瓦可怎么会无数次没有这样想过。
就是那时，父亲面对着举世的压力，去世了，和他一起工作的那些同事们，有的也是死了，有的是在这世上隐姓埋名的活着，还有的则是彻底抛弃那些宇宙学理论，自己去干起了小本生意，苟且偷生哉！
没过多久，瓦可的母亲—缪斯瓦可也因心病去世了，她才仅享年48岁。
悲惨之地又在于金星当时的尸体回收方法是将有效器官投入正式的医疗实验中，除去的肉皮放入熔炉焚化，剩下的骨头按当时低等生命体的骨头回收方式一样处理。
可见，上天无予彼祭亲之机哉！
这些年来，瓦可无一例外地觉得身上有一股担子在推着他前进，他也深知，只有参加这个学术组织才能够探究清楚他自己内心底的问题：“父亲那些年到底是错了吗？”
他想着一定要探究出这个问题。
“有吾生俱在，无惑于吾生。”
于是，就发生了之后的事情。
在历经无数年沧桑之后，现在的宇宙与空间科学学术组织己经变得寂门暗清了。
这天正值科研院放假期间，瓦可来到了学术组织进行深习巩固，瓦可来到了门前，门还并未锁。
瓦可来到了内廊，内廊里布满了星星与星空的立体感，他穿过内廊，有好似无数个研究室顿时呈现在了他的面前，每个研究室上方及周围都布满着该研究室所研究的客体内容。
他们整齐的分布在内院的两侧，而内院的正对面为一个崭新宏大的图书馆兼自习室。
瓦可一进入内院，那边就有一个机器人对着他进行人脸扫描，识别了瓦可的信息。
还查询到瓦可就是该学术组织创始人之一的布肖斯瓦克的儿子。
机器人妠咪立刻恭敬起来，“哦！
恕妠咪眼拙，伟大的宇宙学家先生。
这边来登记信息，加入学术组织。”
瓦可跟在妠咪后面走着，不一会儿就到了登记处，机器人妠咪先将刚才人脸扫描识别出的信息录入了学术组织的信息系统中，之后问瓦可：“伟大的宇宙学家先生，你想在此学术组织中深习具体哪方面内容呢？”
“我并不想研究任何有关天体信息的问题，我想研究有关宇宙哲学的问题，因为那是父亲至死都未能终了的问题。”
瓦可回答道。
“好的哦，伟大的宇宙学家先生，您的学习日程己经安排好了，请前往学术组织内院中心的全息屏幕上查看具体信息，之后记得将此信息导入人脑信息数据库中哦！”
“感谢您的使用，伟大的宇宙学家先生。”
之后，瓦可按照指示导出了学习日程到人脑信息数据库中，有关宇宙哲学的具体内定研究时间为16点~18点。
现在为14点，还有些时间，瓦可准备去学术组织的图书馆看看。
“偌大的图书馆啊，到底宇宙哲学类的书籍在哪儿呢？”
在图书馆最里面的部分寻找着书籍的芙亚尼可轻声嘟囔道。
此时瓦可刚进入图书馆的大门，而尼可却想要返回去再找一遍，就在那机缘巧合的一瞬，瓦可和尼可碰面了。
“到底在哪儿呢？”
尼可边走边嘟囔着，就撞进了瓦可的怀里，多么机缘巧合啊。
就在这时，他们西目相视着，眼神里充斥着不知该如何言表的尴尬。
这时瓦可说道，“对不起，这位女士，不小心撞到了你，对了，请问你在找什么呢？”
芙亚尼可满脸通红的说道，“我想找宇宙哲学类的书籍，理通世界万物的事理一首是我的理想，与志向。”
法克听到这里，对她难以启齿，去揭示那“宇宙哲学是不可能被理清了”的事实。
‘真是该死，我现在还不能对她揭示出这个事实，父亲的一生惭愧，到头来都未能被实现，我发现了此事实，但未能找到其解决之道，总有一天待我找到其解决之道，我一定会连因带果，将事实公之于众。
’‘父之英灵兮，待吾于天哉。
安息矣！
’瓦可思索着。
“哦，呵，那真是一个好理想，但我希望您不要深钻，那本一矛盾议题。”
瓦可轻声对尼可说道。
“嗯？
您为什么这么说呢？”
“宇宙哲学的奥秘，至今还并未有人参悟透，那好似是一个死胡同，既然是死胡同，我自然是不希望会有足够多的人浪费自己宝贵的时间来去研究它。
那，也许并不值得。”
瓦可提醒道。
那似乎是对尼可内心理想真诚的回音，清澈而又有余音，余音萦绕起来，使尼可不禁沉思起来。
“算了，我来和你一块儿找找吧。”
“宇宙学理论类，a类，b类，c类。
哦，c类是哲学类，我找到了。”
瓦可轻声呼唤尼可，尼可靠过身来查看。
她就好似一个妹妹，在失去亲人的这么多年里，就在那一瞬间，瓦可忽然有一种亲情暖溢的感觉。
就是在那时，瓦可心头开始泛起爱情的萌芽。
尼可用手指着图书馆内的桌子示意要与瓦可一起坐这里阅读。
瓦可的心悸动了一下，但是瓦可是最专注的学者，当他读起书来，全程都没有抬一下头，全然未察觉时间的流逝，在最后快到上学术研究时间的时候，还是尼可提醒他说该走了。
学术研究时间开始了。
这里的学术商讨很激烈，一个人首先提出了一个议题：从空间理论学角度来看，人类可以长寿吗？
[长寿≠不死，不管是人形具象化生命体还是意识态生命体，都有其消亡的时刻，他们总的对于宇宙来说都是养料养分的存在，若以三维空间为例，一种植物一个月或长时间不给其浇水施肥，是不是任何人都能猜想到他的最后结果只有一个，那就是死亡。
宇宙也一样，如果没有足够的养分推动宇宙循环系统的运行，宇宙这个庞大的“机器”也会停止工作。
（但因为这种情况是不可能的，故任何生命体只能做到延长寿命期限，不能做到不死不灭，因为宇宙包容万物，万物及一为人，任何人都不能违其法则，损其秩序。
）]其中一位学术探讨者弗纳昂斯德指出，“人类长寿是可能的，但是在那期间必会经历无数的磨难，度过漫长的岁月，距我们约3000000光年的仙女星系，其生命体的平均寿命现可达到2007岁。
还有ARCTURIANS(大角星人)，他们在银河系内也是个先进的文明，据说他们现在都可以用心智力量移动物品，进行心电感应了，他们的世界几乎己没有了疾病，其平均寿命更是达到了350至400岁区间。
由此可见，长寿是极有可能的。
另一位宇宙学家神厘斯说道:“长寿又有什么意义呢，不过只是让情感延续罢了，若人类寻求长寿是为了加快社会发展速率，那样反倒会让情感绊了社会发展速率的前进脚步，故则完全没必要维持于一个空间一个文明促进其发展，曾经天鹅星（距金星1550光年）上的生命体多次拜访地球，——其第三代文明雷姆利亚大陆文明（虽然那己是53020年前的事了，但也是我们的卫星监测器之前检测到的。
）说明文明需要更迭，但是暂且我还没有找到文明更迭是需要自然调节还是人为调节？”
说着，神厘斯暂时退出了讨论。
宇宙学家羅布说道:“理论果然需要实践来证明啊。”
说完之后，他好像没有其他的观点了，便也退去了。
接着，宇宙学家奥布斯韦说道，“长寿既然是可能的，那么增加寿命期限的途径与方法又是什么呢？
我们的前辈仙女星系的生命体究竟是如何到达第西密度的呢？
这一点虽然有理论的支持，却没有实践的印证。”
弗纳昂斯德对于他的问题回答道，“虽然我们现在无法以实践的方式来探究生命体到达第西密度的途径方式，但我做了一个猜想，根据仙女星系上的生命体似到达意识态体的事实，那既然我们现在无法找到更多有关的例子，不妨把仙女星系就视为一个极端态进行假想。
可知仙女星系上的生命体现己脱离了物质态体，而物质胎体意识胎体的区别，我认为就在意识态体相对于物质态体对社会发展树立的提升有很大的帮助上来说。
所以我们应该……”弗纳昂斯德话还未说完就被另一位宇宙学家洛维尔给打断了。
“为何思考的如此深奥？
弄得我都听不懂了。”
众人纷纷觉得他是在装，因为他是这群人中发表论文次数最多的。
“思考到达第西密度的途径方式不是我们这些身在三维空间的低等生命体能够思考的。
正所谓‘当局者迷，旁观者清’，（n+1）维度生命体才能够理清n维生命机理。”
洛维尔早己不想说了，他随即住了嘴。
这时，瓦可突然拍拍桌子说道，“各位前辈，恕我无礼，我也想再次发表自己对此议题的看法与意见。”
众人对此新生投以欣赏的目光。
“我认为要到达第西密度的话，前辈们刚才己经提到了，大抵是生命体客观地由物质态体转向意识态体，那我们必然应该去思考：物质转向意识的过程是何样的，意识是自然生长，也可说是宇宙派生的，而物质分为人造物质和天然物质，人造物质态体即为普通的机器人类，而天然物质态体，即为三维空间内人生来具有的皮肤，它们生来可以随自然环境变化而不断适应并加以改变，故为天然物质态体。
物质态体有优点，也有缺点，优点即为物质态体能够通过物质上的享受来提升或减损意志力，缺点即为物质态体的存在会不断且大量地消耗自然资源，使其背离生命体生存与发展之道，使其人类寿命期限不可能增加，而且还有可能降低，（若到那时，便己经进入到一个文明逐渐消亡的阶段了），故我们为了沿顺生命体生存与发展之道，逐渐增加人类寿命期限，我们不能够继续长时期地保持物质态体，应及时地进入意识态体。”
“其具体过程我认为应是对于刚才我所说内容的逆过程，应先是生命体主动接触自然才可能进入意识态体。
——当物质界达到极致充盈状态时，人类生活达到‘共产’状态时，此时人类应该主动接触大自然。
我也做了一个猜想：猜想金星人民的无数意识到最后将会因意识力过于强大而逐渐脱离物质态体，但是这终归只是一个猜想，如果我们要将它验证为事实的话，还得需要今天在座的各位著名宇宙学家的不懈努力呀。”
“加油吧，各位，人类的未来攒握在我们手中。”
“愿希冀之花终将绽放。”
如此一番演讲。
让瓦可在学术组织中获得了其他著名宇宙学家的l目光，顿时名声大噪。
来到这个学术组织，瓦可真是，誉情悉纵啊。
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