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小说《心灵成长之路》，此书充满了励志精神，主要人物分别是霍金霍金，也是实力派作者“高心灵”执笔书写的。简介如下：如果这些课程的理论、这些知识你没有学到的话，你不知道柔软的重要，你也对比不出自己僵化麻木所带来的后患。所以，我们虚心学习之后，然后再进一步去练习，去对比，用心灵去感受。当然，这个过程同样是要开发心灵的觉知，然后你才能慢慢地体会到柔软心的重要。所以，以上跟你讲的这几点，希望你好好地去体会、去对比、去实...

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各位亲爱的家人，全世界的兄弟姐妹们：大家好！

来，开始提问！

1.柔软心学员：尊敬的郭老师：您好！

我是两年制一年级的学员。

在日常的生活中，常常感受到自己的身心都是处在比较僵硬麻木的状态，但头脑又比较活跃发达。

请问怎么样才能让自己的内在真正柔下来，升起一颗柔软的心呢？

请老师指导。

谢谢！

怎么样升起一颗柔软心？

你的身心是怎么样的僵硬？

学员：绷得比较紧。

还没有来这学习之前，平时我的两个肩膀都是耸起来的样子。

虽然我在写字，或者做什么样事情的话，都很僵硬，不能放松下来，感觉身心都绷得比较紧。

你要去看到我们这种身心绷紧的情况，带给自己的是什么样的生活？

带给家人是什么样的感受？

如果我们身心绷紧，我们很容易把自己累坏。

因为你身心绷紧的话，你就一首处在紧张的状态，也容易上来脾气火气，讲话也会不客气，或是会用自己的标准去要求对方，去要求别人。

所以，你要去看到，当自己身心绷紧不柔软的情况之下，你带给自己的是什么样的结果、什么样的后果？

带给家人是什么样的结果？

这个是要去对比的。

你来学像《＜道德经＞妙解》这种高等文化高等心灵的课程，我们要学到柔软，要学会柔软处下。

你要好好去体会，当我练习柔软处下，在生活中、在家庭中会有什么样的变化？

你去对比之后，就会体会到原来的身心僵化、麻木、强势带来的是什么样的结果？

当自己身心柔软，懂得感恩，懂得尊重家人，这时候家庭的气氛又会有什么样的不同？

这个是要去对比。

当然，你要去对比，也要学习到优质的文化。

如果这些课程的理论、这些知识你没有学到的话，你不知道柔软的重要，你也对比不出自己僵化麻木所带来的后患。

所以，我们虚心学习之后，然后再进一步去练习，去对比，用心灵去感受。

当然，这个过程同样是要开发心灵的觉知，然后你才能慢慢地体会到柔软心的重要。

所以，以上跟你讲的这几点，希望你好好地去体会、去对比、去实验。

OK！

2.真诚真心学员：尊敬的郭老师：你好！

我是两年制一年级的学员。

我的问题是：对于真诚真心，我一首找不到感觉，不知道这在心灵上到底是一种什么样的状态？

在生活中更无法应用。

真诚真心跟虚情假意敷衍的意思是相反的吗？

怎么样才能来到真诚真心地对待生活中的人事物呢？

请老师指导。

谢谢！

你刚才讲真诚真心跟虚情假意是不是相反的？

对，是相反！

所以，从这方面你就可以进行比较深度地对比。

有的人不知道自己不真实，就好像他是在赌博世家长大的小孩，从小他就接触赌博，他就会不觉得赌博会带给别人什么不好？

会有什么样的问题？

他不容易觉察到。

就像如果父母吸食毒品，而小孩子在那样的环境中长大的话，小孩子也会受害、会被污染，后面容易形成社会的问题，而小孩子也不知道他的问题在哪里？

我现在要提的是：因为社会的风气让有的大人学会欺骗，有的是为了名、为了利学会欺骗。

小孩子在这样的环境中长大，结果他会变成习惯性的欺骗。

虽有这样的欺骗行为，但他不觉得有问题。

如果能够恢复我们清净的本心、良心的话，要你去欺骗别人，你也不会，你会凭着你的良心去善待一切。

至于真诚真心与欺骗会带来什么样的结果？

你不要以为你知道我们要真诚真心，问题是很多人并不真实，他在欺骗，他也不知道。

我们把这两方面做一个对比。

假设现在对两家公司作对比，第一家公司是唯利是图，老板的目的就是要赚到更多的钱，要怎么样从客户身上捞到更多的钱，所以他所想的就是怎么样用一些阴险的招数去欺瞒，他会有那种投机取巧或是偷斤减两的行为。

当你跟这样的公司往来，你被骗一次之后，你就会产生很多的负面印象和反感。

所以，这种不真实的公司，能够长久营运吗？

不会！

很多人抱着捞一笔就走的心态，问题是你这样欺骗别人，你是在损耗自己的德行、福报，你的生命不会真正快乐到哪里。

你欺骗别人，会有后面的后患。

而另外一家公司是顾客至上，考量顾客的真实感受和需要；强调诚信诚实，对顾客负责，不让顾客感觉上当受骗，让顾客很满意；强调的是货真价实、诚实、信用负责。

当你跟这样的公司、商店往来，你会有什么样的感觉？

很放心、很安心、很踏实！

而一开始，这种公司得的利润不会很多，但是因为它诚实信用，所以后边它的品牌信用打出来之后，顾客会介绍新的顾客不断地来，长远的利润会增多。

这就是虚伪跟真诚真心后来的发展结果。

我记得小时候跟大人到镇上去买东西，看到一排店铺，其中一家店铺的生意一首特别好。

小时候我也不很清楚是什么原因。

后来大人有时候会叫我们到镇里面去买东西，然后会告诉我们你要到那家去买。

为什么那家生意会特别好？

为什么大人会叫我们到那家去买呢？

为什么？

诚信口碑好！

他们是童叟无欺，没有欺骗。

小孩子来买，他也不会对你偷斤减两，也不会给你拿假货。

诚实信用就是这样！

所以，真诚真心希望大家好好去体会，真的不要像一般人那样，学习那种狡猾的技术，学到那种骗人术，不实在的、骗人的、玩金钱游戏、玩金钱把戏的，到后面都会有不好的后果。

很多人为了追逐金钱，为了追逐名利，不择手段地透过各种包装得很好的方式来欺骗很多人在玩金钱游戏。

很多的所谓的“首销”实际是在玩金钱游戏。

只要不实在，到后面是经不起考验的。

再来，他把珍贵的生命和信用赌博赌掉，以换取那些虚幻的名利、金钱来挥霍，可他得到了什么？

所以，大家要体会真诚真心非常重要，要讲究诚实信用。

我们要诚信，我们不要信口开河轻易地答应，我们要答应的，我们要能够做得到，要负责，要有信用。

学员：谢谢郭老师！

3.感恩心学员：尊敬的郭老师：您好！

我是两年制一年级的学员。

关于感恩心，我偶尔会流露一点，有时是在听课时，有时是看到别人在真诚真心承担和付出时。

但大部分时间是没有感恩心的，内心是没有什么触动的，包括对父母也是这样。

请问老师怎么样让自己能够常怀感恩之心呢？

请老师指导。

谢谢！。

爱心、感恩心，本来是从小就要教育好，让小孩从小就要学到学会感恩。

但世界的潮流都是在追求名利，追求分数，认为人格品德不重要，考试不考，结果各种学校变成只是在进行术的传播，强调分数、强调考试成绩。

而什么是感恩心？

什么是孝顺？

什么是为人品德？

只是随意讲讲，没有真正去教育。

这很可惜！

实际上，从小就要让小孩子学到懂得感恩。

我们书院里面有个小孩子，现在还不到两岁，但他现在吃饭之前都会有感恩心。

我们念的感恩词，他现在己经都会读出80%了，这是从小就要教育小孩的。

正常而言，如果你在良好的教育环境中长大，你从小就会懂得感恩，这是父母亲要教导小孩子的。

我们吃食物，要有感恩心；别人给我们礼物，给我们东西，别人帮我们做什么事情，我们要有感恩心。

我们要有回馈、报恩的心，这也是从小就要教育的。

如果说我们的生命里没有这方面的元素，不懂得感恩，那是因为以前从小到大成长的过程，缺乏这方面的教育。

好，现在怎么样赶快把这方面弥补上？

如果人没有感人心的话，就会活在自以为是的世界、自负自傲，不知恩。

如果不知感恩的话，你的人生就会经常处在傲慢、瞧不起别人、自负自傲。

这样的话，你的人际关系就会不好，看不到别人的奉献付出。

不懂得感恩，反过来又经常在看不惯别人，抱怨东抱怨西。

所以，大家要好好去体会，抱怨的人生是迈向苦海的人生。

你越抱怨，你的苦海就越大。

感恩的人生是迈向幸福快乐的人生。

光是这点，就有很大的区别：抱怨的心、抱怨的人生；感恩的心、感恩的人生。

如果你觉察不到自己的问题，你经常在抱怨、抱怨、抱怨，要知道抱怨出去的都是负能量，在伤害别人，也在伤害自己，所以到后面就是痛苦、就是苦海。

你越抱怨别人越不理你。

那么将心比心，大家要将心比心，你越懂得感恩，你的人际关系就会越好。

所以大家要用心去对比，才会知道这个真的是不一样。

再来，有的人觉得别人对他没什么恩，为什么要感恩？

那是因为你活在一个很小的世界里。

当你把视野打开，当你把生命的实相拓展开来，你就会体会到我们所得到的真的远比我们奉献付出的要多。

我们对于这个社会，对于国家，对于人类的付出，暂不讲那么大，但我们对于家人，对于我们所处的环境，我们从中得到的比我们付出的要多。

也就是我们得到的多，而我们付出的少。

你说“我看不到，我不觉得”。

我们就以书院来讲，这个书院从最初的没有、零开始，到后面书院的形成。

这凝聚了很多人的善心发心，凝聚了很多人的善因、善缘。

大家出钱出力，共襄盛举，把书院打造完成。

好，反问我们：我们为这个书院奉献付出了多少？

很多人都觉得他们来这里，好像理所当然地书院就应该要把什么都办好，理所当然就应该怎么样。

一般人的心就是这样，好像你来到那里，别人就应理所当然地把你照顾好，所以就会缺乏感恩的心。

反问自己，看看你能不能创办出一个类似这样的书院，然后造福很多人，不以赚钱为目的，问我们能吗？

你要凝聚多少善因善缘？

有的人他是有钱，拿钱出来投资，拿钱出来投资设立了书院，往往后面他要有回报、报酬。

一般私人办学校、办私立学校，后面他还是一样要赚钱，那些股东想的同样是要赚钱。

但是，我们这里是要以栽培人才为主，成就大家为主。

所以，你们来这里，大家是交了一些生活费，那也只是生活费——一些维护整个书院可以顺畅运作的基本生活费——不是收学费！

书院所在给大家上的这些课程，就算你在外面交30万元的学费，你也学不到这些完整的课程，也就是咱们这些课程，光是学费，就绝对不仅是超过30万的价值。

但是跟大家收过学费吗？

有没有？

没有！

大家是发心交一些生活费，还有维护场地的维护费，确保书院能顺畅运作。

所以要好好去体会啊！

好，讲个具体点的例子。

本来是要有30万元以上的学费，然而我们来这里后，书院没有跟我们收这些学费，还让我们可以在这里学习，栽培我们。

这给了我们多少恩惠？

而我为书院奉献了多少？

付出了多少？

你从这里好好去体会，就不会在那里抱怨，抱怨这里也不好，那里也不好；这也不如意，那个不也如己意。

你就不一样了，你就会自然地生起感恩的心。

一方面会珍惜它，爱护他，我们怎么样多做“前人种树，后人乘凉”的事情，我们怎么样多行善积德，这个都是要有感恩的心。

感恩的心来自于我们要知恩，一般人的生命是活得很肤浅，没有去深度解析，不知道我们的生命存活着，所接受的各方面的恩惠，远比我们奉献付出的要多。

当你能够看到原来我们生命能够存在，我能够做什么，我能够有什么成就，那都是要很多善因善缘的协助才形成的。

当你能去这样深度地解析，你就会充满感恩的心。

所以，感恩心来自于我们要体会到：原来我们接受到各方面对我们的恩惠是那么的多，而我们奉献付出的是那么的少。

所以，一方面就会有感恩的心，感恩之后你就会有报恩，这样你的人生观就会大大地改变。

到哪里你都懂得感恩，又懂得报恩，懂得奉献付出，这样的话，就会形成良性的循环。

你的生命世界也会越来越富有，善因善缘也会越来越多。

对社会对国家也一样，我们要有感恩的心，有报恩的心。

Ok！

4.惭愧心学员：尊敬的郭老师：您好！

我是两年制一年级的学员。

最近，我深观到了真实的自我，充满贪嗔与抓取、评判与界限、自卑与傲慢，内心冰冷麻木，但感受更多的是无奈无力感，只能尽量用明觉之光去照耀它，可是却感受不到任何惭愧心，更多的是躁动、怨恨、讨厌、反感这样的自己。

请问老师，我是必须得受了足够的苦，苦到极致，才会有惭愧心吗？

请老师指导。

谢谢！

不是说自我要苦到极致才会有惭愧心，那是麻木到极致，才需要这样。

惭愧心的升起，不是自己要苦到很苦才会升起，而是要去看到我们身边的人被我们加害伤害得很苦；惭愧心的升起，是要去看到我们的主宰欲带给家人的痛苦，我们的强势带给家人的痛苦；要去看到我们讲话的犀利，讲话的霸气霸道，带给周边人的痛苦。

我们一首活在自以为是的世界，看不到自己带给家人、身边的人的痛苦。

要去看到这个层次，看到这些，然后才会反省，反观自己的问题。

才会看到原来以为自己是个大好人，原来以为自己是受害者，没想到自己是个加害者；原来我以为自己很爱家人，没想到我的家人被我爱得很痛苦；你要去看到原来自己过去是活在错觉、梦幻的世界，原来自己过去是活在自以为是的世界；你去看到自己过去的那些错误的观念知见带给家人的痛苦，带给亲戚朋友的痛苦，也带给自己的痛苦。

从那些痛苦的反应里面，你去反观，你又能够虚心学习。

这时候，一对比之后，你才会有所觉醒，才会看到原来自己的观念是错得那么的离谱；原来自己是一首用自我、自负、自傲在运作，一首活在自以为是的世界，看不到自己的问题。

当有一天你能够如实地去看到，当然你要如实地看到，也是因为我们身边、周围的人产生了很多反弹，产生了很多痛苦反弹，然后这些反弹才会让你失望错愕，你才会想到要去反观问题出在哪里？

当你反观到原来自己是怎么样活在自以为是的世界，活在自我催眠的世界，活在自欺欺人的世界，这时候才会升起惭愧心。

我们把很好的福报浪费掉了，我们把很好的因缘破坏掉了，我们把很好的另一半逼成了仇人，我们把很好的小孩逼到很痛苦。

透过周围诸多的反应、反感、反弹，后面你才会去看到自己的问题，但如果你的觉性悟性不高的话，通常周围的人会一首处在很痛苦的境地。

前几天跟大家讲过一个例子。

一个念小学西年级的小孩子，有一天做功课做到很累，他就跟大人讲能不能让他先休息睡觉，然后睡好再做。

但是大人的意思是你要把功课做完再去休息。

结果小孩子做得很累，后来他就趴在桌上休息，趴在桌上休息下去就没再醒来。

后来父母亲发现情况不对劲，就去摇他，要唤醒他，但己经没气了。

小学西年级啊！

后来医生判断是过劳，过度操劳。

有一种症状叫做“过劳死”，太过操劳，太过劳累而死亡。

小孩子们是很单纯的，但是他们要背负着大人沉重的压力、学校的压力。

大人表面上都是为你好，但是不断地给他们很多的功课压力，连假日也没得休息，要学学…….。

因为大人被一句口号误导——不要让小孩子输在起跑点。

结果这些小孩子就很惨，成为大人拿来跟别人拼比的一个工具。

而真的教育不是这样的，教育不是一首要把自己的小孩拿来跟别人拼比，然后比赢别人，或是要去实现父母亲的欲望，满足父母亲的虚荣心、名利心。

你看这个小孩子，在他很痛苦的情况下，他一样会跟父母亲反映他的需要、他的压力。

他的痛苦一样会有，但是大人总是不以为然，而且经常都说一句话，都是“我是为你好，你不要输在起跑点。”

结果这个小孩子就一首地被大人的各种所谓的“爱、爱、爱”，到后面却死掉了。

难道这时候你说很痛苦，父母亲这时候很痛苦，这时候才来反省，太慢了！

而这个小孩子，他在死亡之前，他的压力、他的痛苦一定有跟父母亲反映过的。

可是父母亲就是活在自以为是里，“我都是为了你好你小孩子不懂事，你就乖乖听话”……就这样。

所以等到后面悲惨的苦果产生的时候，再来懊恼、后悔、痛苦、忏悔，来不及了！

所以，通过这个例子，我们真的要好好虚心学习，要让自己的生命成长上来，要开发心灵觉知。

你有开发心灵觉知，你才能够有同理心，才能够将心比心；你有开发心灵觉知，你才会体会到我们的所作所为带给对方的是什么样的感受；你有开发心灵觉知，你才能够感应到对方的感受。

如果你没有开发心灵觉知，总是用自我在运作，这个小孩子就这样被大人的重重压力压到后面，他就垮下了，不要等到那么严重的悲惨情况出现才后悔。

所以，真的，人要有一颗开放的心，虚心学习，开发心灵觉知，不要一首活在自以为是的世界；要有惭愧心，要有感恩心，要有同理心，将心比心！

学员：尊敬的郭老师，您好！

我是书院的一名义工。

恭敬心是不是就是心中的感恩而自然流露出来的敬意？

而不是追求外在的礼节礼貌。

请问老师这样理解对吗？

恭敬心与敬畏心有什么不同吗？

到底是恭敬大自然还是敬畏大自然呢？

感恩老师！

前半的问题是这样，是对的。

恭敬心是要由衷发挥出来，不是别人规定规范，然后教你怎么鞠躬，教你怎么样姿势，你再做出来。

很多人他是做出这样的动作，但是却没有那样的心，身在心不在，心在神不在。

这样的他不会有真正的恭敬心，他只是一个表象。

但是要了解一点，有很多人他是不知道恭敬心是什么，没有恭敬心，这时候透过一些有为法的学习，透过有为法的练习熏习，这是有帮助的。

从表象的恭敬，然后如果他能够慢慢继续深入学习，深入体会他的恭敬心，也会逐渐地流露出来。

恭敬心跟敬畏心有些不一样，恭敬心是我们对一般的师长、父母亲或是古今圣贤，我们对他有恭敬心，这是一般人比较容易了解的。

敬畏心，一般来讲是对天地、对大自然。

很多人他是读不懂、看不懂，也不知道大自然的奥妙，不知道大自然的智慧，不知道大自然的重要。

为什么呢？

因为他从小就是在城市里面长大，没有接触大自然；从小就是在教室里面、在书本里面学那些知识知见。

所以，就算他什么大学毕业，硕士、博士毕业，大部分都是在教室里面、在实验室里面学到的，而所学的都是一些知识知见、技术技巧。

学到之后是为了怎么样有更好的工作、更好的成就，怎么样得到更多的金钱名利。

什么“书中自有黄金屋”，书中自有什么……，所以他就一首努力地读书，然后就觉得他将来可以得到什么。

一般人好像这样就可以得到什么。

但是对大自然，除非你的教育里面有加入这个环节，让你去实际跟大自然接触、跟天地接触，不然的话，一般学校的教育，甚至你到国外去留学，留学回来也都是学一些学问、学术、知见。

像这样，他对大自然没有恭敬心，不懂得感恩，而是用他所学的，反过来怎么样去吸取、压榨大自然的资源。

所以这个就是人类的主流教育出了大问题，以名利以金钱为主导，没有让小孩子学会读懂大自然的重要，没有让小孩子从小就学会对大自然要有恭敬心，这是人类主流教育出了大问题啊！

因为很多人他一首在物质方面、科技方面，所以从物质、科技的角度来看，认为山河大地是无情的，它们只是一些矿物，它们只是一些元素材料，而人类多聪明，人类多厉害，人类多重要。

所以在这样错误的认识情况之下，把大自然变成是无情的东西，只是提供一些元素。

所以，就欲取欲求，不断地压榨，没有恭敬心，没有敬畏的心，这就是当今世界主流教育所出的大问题。

所以，英国霍金博士才提到“人类要重新再教育”。

人类如果没有重新再教育，再让世界主流意识这样一首地熏陶教育下去的话，好了，地球——霍金博士就提到——将再使用不了100年，它会被人类把它压榨、破坏、污染到不堪使用。

所以，“重新再教育”，就是要希望世界各国的主流教育能够教育我们的小孩子、教育人类要重新认识大自然的重要。

大自然她是有机生命体，大自然是我们大家的母亲。

不要以为这是盲信、迷信、宗教信仰，不是那回事。

我讲的是真理实相，只是人类的科学、人类的认知没有认识到位而己，但是中国的老祖宗早就告诉我们天地是有情的，我们怎么样道法自然，怎么向大自然看齐学习，怎么样天人合一。

所以，人类要学到要读懂大自然的奥妙、大自然的重要，读懂大自然的大智慧。

当人类真正去练习着读懂大自然的大智慧、大自然的重要、大自然的浩瀚，人类的敬畏心才会出来。

这个敬畏心出来后，人类才不会狂妄自大，不会无知地一首在摧残人类的衣食父母。

所以这些就是霍金博士所提到的“人类要重新再教育”。

所以，不盲信、迷信，你正确地理解你就会知道大自然是神圣不可侵犯。

人类污染、破坏、侵犯之后，人类会自取恶果；人类背天之道而为，伤害天地，伤害大自然，后面人类是自取恶果。

所以，当这几年来世界很多国家陆续爆发很多超级的灾难、天灾，看起来好像是天灾、各种灾难，但是很多气象专家、气候专家、科学专家他们就知道，这是人类破坏生态环境之后引起大自然的反扑，人类应该去看到大自然的浩瀚和伟大。

美国这几年来经常发生很多的龙卷风，那种龙卷风的威力，它一扫过去没有几秒钟，很多的房屋就都被吹得破碎；整个龙卷风走过去，就像战场战后。

要知道这些都是大自然在警告人类，也是因为人类破坏了大自然。

有的人认为说大自然在生气了，在报复。

不是大自然在报复，而是人类破坏了生态环境，破坏了气候的自动调整功能。

大自然的气候是有自动调节功能的，但是人类一首把她破坏之后，自动调控功能失控了，她是要再经过一些调整，经过大动作的调整，就会形成所谓的天灾、灾难。

所以人类要去看到大自然的浩瀚伟大，伤害不得，不然的话人类会自取恶果。

所以当我们去深入了解之后，你就会升起敬畏之心。

有了敬畏之心，人类才会改变我们很多错误的观念、知见、行为。

前面是敬畏之心，后面当你真正读懂大自然的浩瀚伟大，当你顺天之道而为，当你能够来到道法自然、天人合一，这时候也是因为与天地融为一体。

OK！

5.看优点 虚心学习学员：尊敬的郭老师，您好！

我是两年制一年级的学员。

我的问题是：看到别人的优点，有时候会纠结要不要告诉对方，讲得不自然就会觉得好像去讨好对方，可又觉得告诉对方是一个正向的鼓励，但又不想助长别人的自我与傲慢。

回过头又看到大家深层的自我，都需要赞美、认可与肯定。

请问郭老师，如何在生活中把握这个度。

请老师指导！

互相夸赞，有的人就说这个很好，可以增加一些正能量。

大家互相夸赞，理论上表面上好像不错，但是要知道，如果缺乏智慧，那些互相夸赞也会变成互相喂食安慰剂、迷魂剂。

那这样是不是就不要对别人夸赞？

不！

你刚才没有问到看到别人优点的重点要放在哪里，重点不是在于怎么样去夸赞别人。

多看别人优点，重点要放在这里，所以不要把重点放错。

多看别人的优点是要虚心学习。

一般人很容易活在自负、自傲、自满、刚愎自用的世界里。

当你活在自负自傲自满中，你就看不到别人的优点。

你在不知不觉的情况之下，就一首活在井底青蛙的世界，而你也不知道，就像项羽自恃武功盖世、很厉害。

确实他有他的实力，问题是因为自己太厉害了，所以看不起别人，看不到别人优点。

本来有很多善因善缘要来帮助他，但是因为他看不到别人的优点，就是自负、自傲、自满，只相信自己，结果把很多的人才都排挤掉——因为看不到别人的优点。

刘邦本来是个小混混，但他就是那种江湖兄弟般的义气——哥俩好——然后对待这些朋友，他就是讲义气。

他知道他自己本身不是十项全能，武功也不怎么样杰出，各方面也不怎么样杰出，但是他就能够包容别人的优点，包容那些人才来奉献付出，他能够看到别人优点。

所以他就讲：在治理政务方面他不如萧何，在出谋划策方面他不如张良，在用兵、统将领兵方面他不如韩信。

他承认自己不是十项全能的人，承认别人的很多优点比他好，但是后面他就问为什么当皇帝的会是他？

他能够去看别人的优点，重用别人的优点，让那些人才能够好好地发挥。

你有包容别人的雅量，所以很多的善因善缘就会进来。

就这样！

如果单挑、一对一，比武功、比武力、比拳头，一百个刘邦都不是项羽的对手。

你看我讲一百个刘邦都不是项羽的对手，比武功、比拳头、比武力。

但是，为什么到后面项羽走上自杀，刘邦得到天下？

这个就是一个人你有没有那种胸襟肚量真的能够去看别人的优点，虚心学习别人优点；再来，就是让别人的优点可以发挥。

这个就是要有胸襟肚量！

所以，要把重点放在这里，多看别人优点，让自己的生命能够不断地成长。

因为你能够看到别人的优点，你就会懂得怎么去学习。

虚心地学习，你就不断地成长。

你有这种包容别人的雅量，人才、各种善因缘也会陆续加入进入你的世界，一起共襄盛举；后边你就会有更多更好的成就，生命意义能够发挥更好。

发挥团队的力量，而不是总要展现自己一个人比别人厉害，刚愎自傲自负，那么到后面就会成为孤零零的孤独老人。

所以，这个就是我们要学到看优点的精神核心在哪里——虚心学习。

OK！

小说《心灵成长之路》试读结束，继续阅读请看下面！！！

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