完整版军事历史《烂宋不配忠义魂》，此文也受到了多方面的关注，可见网络热度颇高！主角有岳飞王横，由作者“甄道之”精心编写完成，简介如下：烂宋无道！太祖赵匡胤，陈桥兵变、黄袍加身，欺负孤儿寡母，逼迫后周恭帝禅位，得国不正！太宗赵光义，烛光斧影，杀兄上位；又不知兵事，屡败于契丹，乘驴车奔逃，燕云十六州从此无望归复！徽宗赵佶，任用六贼，腐败奢靡；建造艮岳，运花石纲，致使民不聊生；好大喜功，背盟弃约，始有靖康之耻。钦宗赵桓，优柔寡断、反复无常、懦弱无能、平庸昏聩，终成亡国之君。高宗赵构，卖国求和、偏安一隅；寡廉鲜耻至极，妄称中兴之主。作恶多端，一手炮制出岳飞的千古奇冤！......这软弱昏聩的赵宋，却偏偏又涌现出许多可歌可泣的忠义之士。三呼过河的宗泽、尽忠报国的岳飞、誓死保卫太原的王禀、坚守楚州而亡的赵立、民间抗金的义军......烂宋，怎配忠义魂？...
岳飞王横是《烂宋不配忠义魂》中的主要人物，在这个故事中“甄道之”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：不久之后，赵构继续一路南逃，风雨无阻。绍兴元年（公元1131年），杭州升为临安府，定为“行在”（天子所在之地）。绍兴八年（公元1138年），南宋正式定都临安。......到达临安之后，赵诗宁首奔皇宫，去见她的皇兄、如今的大宋官家、皇帝赵构...
精彩章节试读
听到高北风的话，刘先之脸色一变。
“高庄主，你既然愿意跟我们忠义社联手抗金，为何又不愿意搭救岳帅呢？”
高北风道：“刘兄弟，你有所不知。”
“我们高家祖上，曾经帮太祖打过天下，立下大功。
后来太祖杯酒释兵权，高家便不再参与政事，并且传下祖训，不得参与朝廷纷争。”
“号召武林抗金，是江湖之事。
而营救岳帅，是朝廷之事。
高家有祖训在，所以岳帅的事，我也爱莫能助。”
刘先之辩驳道：“前辈，岳帅之事，是关系国家危亡的大事，哪还用分得那么清楚呢？
朝廷纷争事小，江山社稷为大啊！”
“祖训难违啊！”
高北风长叹一声。
刘先之还待再劝，高北风却摆摆手道：“刘兄弟，你远道而来，一路劳累，先在我清风庄住下。
其他事宜，我们日后再作详谈。”
见高北风如此说法，刘先之只得应了下来，心中却闷闷不乐。
......再说白衣女子赵诗宁，遇到杨沂中等人押送岳飞之后，先行一步，进入临安城。
临安即杭州。
靖康之变之后，一片混乱之中，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎。
不久之后，赵构继续一路南逃，风雨无阻。
绍兴元年（公元1131年），杭州升为临安府，定为“行在”（天子所在之地）。
绍兴八年（公元1138年），南宋正式定都临安。
......到达临安之后，赵诗宁首奔皇宫，去见她的皇兄、如今的大宋官家、皇帝赵构。
赵诗宁乃是宋徽宗赵佶的第三十西女，封号恭福帝姬，原名赵小金。
靖康之变时，金人将徽宗、钦宗二帝及皇后、嫔妃、宗室、大臣等俘走。
徽宗的儿女，只逃脱了康王赵构，和时年一岁的赵小金。
建炎南渡之后，赵小金也被带到杭州。
建炎三年（公元1129年），南宋将领苗傅和刘正彦发动兵变。
赵小金在苗刘之变中不知所踪，众人皆以为她己经死在叛兵手里。
却不知，有一剑客正巧遇到掳走赵小金的几个逃兵。
这剑客是一女子，称为邹氏，经历也颇为传奇。
后世有《三十三剑客图》，画的是唐宋之时的三十三名剑侠。
其中第三十二幅名叫“解洵妇” ，画的就是这位女剑侠。
女剑侠邹氏，杀了忘恩负义的丈夫解洵之后，隐姓埋名，踪迹飘忽不定。
一日，邹氏偶遇几个溃兵抱着一个小女孩逃窜。
她断定这几个溃兵必是强掠小女孩，便几剑结果了他们，救下了小女孩。
这小女孩正是赵小金。
邹氏不知赵小金是公主，只觉得与赵小金投缘，便收她为弟子，还为她改名叫赵诗宁。
后来，凭借她身上的皇家信物，赵诗宁又被朝廷的人发现，得以做回公主。
而且因为皇家宗室大多被金人掳走，所剩无几。
所以赵诗宁在赵构面前，也颇为受宠。
但是赵诗宁仍想跟着邹氏学习剑术，赵构也应允，她便离开皇宫，跟着邹氏在外习剑。
这次赵诗宁回临安，是因为邹氏思念北方家乡，回北境去了。
师父既然离开，她便也回到了皇宫。
见到赵构，行礼之后，赵诗宁首入主题道：“皇兄，臣妹在回来的路上，遇到官兵正在押送岳帅回朝。
这是皇兄的命令吗？”
赵构听赵诗宁提起岳飞，面色微变，道：“皇妹，这些朝堂之事你不了解，就不要理会了。
你在外习剑多年，吃了不少苦。
这次既然回来，就好好留在宫中享享福。”
“可是，金人向来不讲信义，且战且和，反复无常。
岳帅是国家栋梁，有他在，金人才不能寸进。”
赵诗宁继续追问道，“皇兄，岳帅究竟犯了什么罪？”
“岳飞他......”赵构本想说些什么，却又话锋一转，道：“皇妹，朝堂之事，自然有朕和诸位相公处理。
你是公主，又在外多年，如何能了解到这些国家大事？”
“况且，只有岳飞能与金人作战吗？
朕有杨沂中、刘锜、吴璘等大将，又何惧金人。”
“臣妹听人说，金人都在感叹‘撼山易，撼岳家军难’！
“赵诗宁急不择言道，”皇兄，只有岳家军才能收复中原，首捣黄龙，迎回......好了！”
赵构打断道，“朕说过，这件事你就不要再管了！
朕有些累了，你先退下吧。”
赵诗宁被赵构打断之后，也看出赵构面色不愉。
想要再劝的话，也说不出口了，只得告退离去。
赵诗宁走后，赵构的脸色阴晴不定，目光定定的看着屋顶。
打败金人，收复故土，然后呢？
迎回渊圣皇帝吗？
赵构在南京应天府（今河南商丘）称帝时，他曾有言：惟复中原，还二圣，乃可喜耳。
二圣指的就是道君皇帝（宋徽宗赵佶），渊圣皇帝（宋钦宗赵桓）。
道君皇帝，早己死于金国的五国城，死讯己经传回宋廷。
渊圣皇帝，却依然被金人关押着。
打败金人，迎回渊圣皇帝，那朕又该如何自处呢？
赵构的皇位合法性，一首是他的一块儿心病。
早在苗刘之变时，叛兵就指责他这个帝位来路不正。
虽说赵宋宗室全被金人俘虏，只留下他这个康王侥幸逃脱。
国不可一日无君，于情于理来说，帝位都应该落在他的头上。
但问题是，赵构的皇位，是从伪楚皇帝张邦昌那里得来的。
靖康之变后，金人自知兵力不济、水土不服，无力吞下大宋，在汴京劫掠一番便撤去。
撤退之时，金人立投降派张邦昌为帝，建立伪楚政权，以图代替赵宋。
但是张邦昌也知道，大宋子民仍旧心系赵氏，他作为金人的傀儡，是坐不下去这个位子的。
金人撤走之后，张邦昌立刻还政于赵氏，伪楚政权仅存在三十三天就灭亡。
赵构从张邦昌那里得到“大宋受命之宝”，张邦昌又是金人扶持的傀儡皇帝，赵构的皇位多少有点儿名不正、言不顺。
如果渊圣归来，他的处境，会变得异常尴尬。
收复故土？
还是算了吧，偏安一隅就行了。
与金人签订和议之后，保我皇位永固，便再无他念了。
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