叫做《朵依传》的小说，是作者“桃花深处眉眼弯弯”最新创作完结的一部古代言情，主人公朵依都兰，内容详情为：一个从小孤苦的汉家女孩儿，幸得大汗收养，成为草原之花，为了族人的安危，以公主的身份，被送给了五十多岁的契丹王，放逐于塞外荒野，与同样命运坎坷的阿颜在苦难里一起挣扎，最终走出黑暗、走向黎明的奋斗历程。亲人，恋人，部族，家国，哪一种情感，回首岁月之时，才是血脉里奔腾的河流？...
《朵依传》是由作者“桃花深处眉眼弯弯”创作的火热小说。讲述了：朵依曾经对着月亮，双手放在胸前，虔诚的说：“你告诉我，汗爸在哪里？他有没有想我？我想去找他，你如果真的是神，是和长生天一样庇护我们的神，请你帮助我，保佑我汗爸平安归来！”月亮不语，像失语的老者，含笑看着大地。不远处传来马头琴的声音，是古老的牧歌曲调，那是乌度，他看到了月下的朵依，在用生涩的琴声陪伴他...
朵依传 免费试读
没有依娜嘎和翁根的日子，朵依和乌度觉得很孤单，两人出去玩的兴致都没有了，只在毡房附近消磨时间。
乌度带朵依投布鲁，比赛看谁投得远，朵依说不好玩，乌度说那就比谁投得准，朵依也懒懒的。
乌度又陪着朵依玩鹿棋，玩了一会儿，朵依输了，掀了棋垫，说不如李秀才教的围棋好玩。
乌度找来李秀才，让李秀才想办法哄朵依开心，李秀才也没办法。
还是都兰阿嬷拿出达罗牌，西个人玩了一阵子，朵依才似乎没那么忧愁了。
没有其勒格日汗的日子，朵依的心，像搭在马鞍上的酒袋子，晃啊晃，说不出来的那种感觉跟袋子里的酒一样，只是晃，却洒不出来，又让人晕乎乎的。
朵依打开毡房里的大箱子，那里是其勒格日汗不知道从哪里给她弄来的各种衣服，赶走乌度，朵依就一件件的试，好多衣服太大不合身，样子也是李秀才的书上才见过的。
好不容易找出一件看起来不太大的，又不会穿，只好都草草卷起又装回柜子。
晚上，朵依睡不着，去了其勒格日汗的毡帐，里面空空荡荡，一片黑暗，有点冷，朵依在黑暗中坐了一会，叫来女奴，点燃炉灶，看着火膛里红红的跳动的火苗，身体和心渐渐暖了起来，躺在其勒格日汗的毡毯里，睡着了。
就这样，每天晚上朵依都去其勒格日汗的毡帐里，只有在这里，她才觉得离汗爸很近，很安全。
朵依常常在夜里醒来，看着火光明明暗暗的炉灶，想着一个问题：我到底是谁？
我从哪里来的？
我为什么是汉人的模样？
想着想着，就似乎觉得，汗爸回来了，自己是谁都不重要了，汗爸正在帐外等着她出去迎接，于是穿上衣服跑出去。
没有，没有汗爸，没有他身上铠甲发着光骑马而来，什么都没有，只有月亮，像自己一样，孤单的守着这片草原，这个毡帐。
朵依曾经对着月亮，双手放在胸前，虔诚的说：“你告诉我，汗爸在哪里？
他有没有想我？
我想去找他，你如果真的是神，是和长生天一样庇护我们的神，请你帮助我，保佑我汗爸平安归来！”
月亮不语，像失语的老者，含笑看着大地。
不远处传来马头琴的声音，是古老的牧歌曲调，那是乌度，他看到了月下的朵依，在用生涩的琴声陪伴他心里的月亮女神。
李秀才出了自己的毡房，来到朵依身旁，对朵依说：“我们汉人，信奉佛教，佛教说，世上事，自有缘法，又说，心诚则灵，既让我们相信一切皆有命数，又让我们去虔诚祈祷，我却认为，这二者并不矛盾。”
朵依不解的看着李秀才，这话太深奥，她不明白，问李秀才：“你说的，我不懂，是不是，让我相信命运，再盼望所愿实现？”
李秀才说：“我的意思是，你应该相信，命运给了你你想要的，都是你虔诚祈祷得来的，那些你不想接受的，都是扭转不了的，一切都是最好的安排。”
一个多月后的夜里，朵依被马蹄声惊醒，从毡毯里钻出来，刚要出去，门被打开，一股寒风吹进来，其勒格日汗结实伟岸的身躯站在了朵依面前。
朵依惊喜着，还来不及说什么，其勒格日汗就把朵依拢在胸前，低声呢喃着：“朵依，我回来了，我没有死在外面，我回来了，你知道吗，我很想你。”
朵依瞬间泪落成雨，在其勒格日汗宽厚的怀里，朵依就像带着露水的蒲公英娇弱轻盈，仿佛一阵风后就会消失得无影无踪。
其勒格日汗在心里暗暗对长生天发誓：我会把我的全部，都给朵依，我要用生命，给朵依遮风挡雨，只因为……她是我的朵依！
依娜嘎和她母亲没有抢回来，这场战斗，乌日塔拉部和特里葛部都全力以赴，本来特里葛部是有胜算的，没想到，窝答尔部却叛变了，放弃了依娜嘎和她的母亲，宣布向草原的强者乌日塔拉部臣服，并把窝答尔部一个十二岁的女孩献给乌日塔拉部的汗，转头与乌日塔拉部一起回击特里葛部，其勒格日汗只好退兵，回来带着族人，再次迁徙，躲避乌日塔拉部。
族人开始收起毡房，把所有的家当都搬到勒勒车上，羊奶桶和牛奶桶挂在马背上，奶酪和肉干也用袋子装好。
比较麻烦的是朵依，别的东西都好办，只有她的床，实在没法带走，当初搞来这床的时候，是好不容易安装起来的，现在朵依不想拆，谁都劝不了。
还是翁根和乌度在李秀才的启发下，想了办法，把床腿去掉，床架改造成车架，安上西个轱辘，用毡子搭成西西方方的“毡房”，西匹马拉着车，朵依坐在里面，像是发现了一个新世界一样，一会躺下，一会坐起，这个特殊的勒勒车，被编入了迁徙的队伍。
在搬家的勒勒车队里，走在最前面的是篷车，镶着木板，包着毡子、留了一个小门，门口吊着毡帘，族人晚上就在里面休息，老人白天就坐在里面干点活。
跟随其后的依次是佛爷车、衣物车、粮食车、闲物车、柴薪车、水车、毡房材料车，一辆跟着一辆，按照草原上流传千年的传统，井井有条的排列着。
年轻人除了赶车、保护以外，还有一些人负责看护牛群、羊群，一边放牧，一边向新的地方走。
冬天的迁徙，异常艰难，然而特里葛部的人，用坚强的意志，强健的体魄，还有团结的精神，完成了这次迁徙。
两个月后，到了一片新的草原，族人们终于松了一口气。
这里己经接近燕山脚下了，也是特里葛部最后的落脚点，再退，就是把自己送到了汉人或者契丹人的嘴里。
迁徙虽然成功了，但是依娜嘎母女却再也回不来了，朵依意识到彻底的失去了小伙伴依娜嘎，这种失去，跟没了阿爸、大哥、二哥是不一样的，他们是永远不再回来，再不是和自己一样有血肉的人，而依娜嘎，不是死去，是明明知道她就在那里，却不得相见。
李秀才说，这种见不到却很想念的感情，叫相思，在南边，有一种红色的豆子，叫相思豆，代表着相思，李秀才还教给朵依一句诗：天涯地角有穷时，惟有相思无尽处。
小说《朵依传》试读结束，继续阅读请看下面！！！