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鲁迅基多拉是现代言情《小红星的新书》中出场的关键人物，“爱吃中式汉堡的宇文天”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：几万年前的随便一个人，哪怕他（她）再强大显赫，都不一定有后代存在与今天的地球上。但今天地球上的随便一个人，几万年前必定有他（她）的祖先。——不然，难不成有人石头缝里蹦出来不成。基因是有记忆的...

小红星的新书 精彩章节试读

“我们也可能成为他们”：网红当街被杀的警示电影《哥斯拉大战金刚》第二部，邪恶科技资本，利用之前被哥斯拉杀死的零号怪兽基多拉的头骨神经，制造出一头机械哥斯拉。

本意是把机械哥斯拉CPU与驾驶员脑电波连线，来进行控制。

想不到，机械哥斯拉满格充能之后，突然产生自主意识，烧断脑电波连线，狂性大发，第一个就杀了对其有“再造之恩”的邪恶资本家，然后秉持基多拉生前的风格，对人类的一切进行无差别攻击。

电影对于这一意外失控给出的逻辑是：基多拉遗骸残存着基多拉的基因记忆，虽然基多拉生命没有延续，基因记忆却得以延续。

前段时间，一段视频很是令人震惊：一位广场舞网红，于众目睽睽光天化日之下，当街被杀。

这件事的当事人，很简单，就两位：被杀者与杀人者。

——从最终结果来讲，毫无疑问，两位都是受害者！

关于这件事、这俩人的各种解读，己经不少——我想说的这个角度，比较深刻、比较隐蔽……要命的是，极具普遍性。

——每个人都如影随形自带那种“驱动程序”，即内因！

——每个人都可能成为被杀者或杀人者——只要外缘具足的情况出现。

何以故？

现在回到前面那个词：基因记忆。

你们记住这个词，以后经常会以此作为一个“端口”，触发并展开一些话题。

当然，电影是好莱坞科幻/魔幻……而你们知道我的一贯原则：认真说事时候，只说信仰、常识、逻辑！

什么是：基因记忆？

我们作为生物种群，一代又一代的，迭代N代，几万年乃至几十、几百万年而来。

我们个体的生命，都会死亡，但是作为生物总群的核心基础，基因，却一首传承下来。

几万年前的随便一个人，哪怕他（她）再强大显赫，都不一定有后代存在与今天的地球上。

但今天地球上的随便一个人，几万年前必定有他（她）的祖先。

——不然，难不成有人石头缝里蹦出来不成。

基因是有记忆的。

基因承载着几万年以来的很多微极妙极的信息。

这些信息，有好得，有不好的。

当然，基因没有道德善恶的概念区别。

基因非常单纯——基因只有一种动机，而且这动机，不仅唯一，而且恒常不变。

“钻石恒久远，一颗永流传”，这当然是煽情的商业扯淡……但如果把“钻石”替换成“基因”，则就没什么毛病。

基因唯一且不变的动机，就是繁衍下去！

——不仅人类如是，所有生物都如是！

病毒，亦复如是！

所以，三年口罩期刚刚开始，我以文科生的逻辑，就推断病毒最终进化的方向就是：毒性越来越低，插播越来越容易。

——唯有如此，才符合病毒基因的动机。

生存是传承的前提。

绝大多数的人类，生存相对比较有保障，也不过这一两个世纪以来。

一两个世纪，在人类总历史上，渺小得几乎可以忽略不计。

在远古，人类的生存环境是极为恶劣的。

所以人类基因记忆之中，两大类别，占据最大权重。

第一大类别，是交配。

第二大类别，是杀戮。

不交配，无以传后代。

而不杀戮，交配权、交配对象、交配成果……都将成为梦幻泡影。

动物性逻辑而言，雌性永远是稀缺资源，所以是矜持的……动物世界几乎都是这样。

于是。

雄性为了获得交配机会，就必须“孔雀开屏”。

把“孔雀开屏”从动物世界移植到人类社会，你应该可以脑补出哪一种人了。

——被杀的广场舞网红，就是这一种人。

资源短缺，就势必出现竞争。

竞争有正向竞争与反向竞争之分。

我跟你比谁更好，就是正向竞争。

我不比好，而是比坏——我把你干掉，就是反向竞争。

——杀人的光光头，就是这一种人。

而杀戮，虽然道德层面遭受严厉批判，但任何一个理性的人，都不得不承认：杀戮，是人类很重要的一种行为能力。

我这么说你就明白了：如果一个民族，彻底没有杀戮能力，也就是说，完完全全不会杀人，任何情况都不会杀人……这，意味着什么？

——灾难！

绝对的灾难！

当我们的民族到了最危险的时候……杀不杀？

当我们的家人到了最危险的时候……杀不杀？

主流语境有一句话，我非常之赞同：不杀不足以平民愤！

只有正义战争才能制止不正义的战争。

正义的杀戮是为了防止更多不正义的杀戮。

——当然，问题的关键，在于杀的对象：该杀抑或不该杀。

譬如，血债累累的侵略者或犯罪分子，是肯定要杀的。

……大家别读歪了，绝对没有说网红该杀的意思——说这些，只是表明一点：虽然我们主观上批判杀戮，这是一种道德层面批判；但客观上不可否认，杀戮是任何民族都必须具有的一种能力！

这也就引出了杀戮正义的一面——基因记忆中的杀戮，最初的“原罪”，它制造“死”，恰恰是为了“生”！

狩猎，少不了杀戮吧？

——己经如此文明的现如今，狩猎、捕鱼……这些杀戮，每一分每一秒，不都在进行着吗？

你可能说：那不是杀同类。

——杀戮的对象不同，杀戮行为本身，区别并不大。

因为杀的不是同类。

狩猎的杀戮，罪恶感无疑最小。

但远古先人男人们，除了狩猎，还要战争。

那时候的战争与狩猎，并没有非常清晰的边界——俘虏是可以吃掉的，等同于猎物。

不要说那么远——就说当年三国归晋，司马家篡夺华夏江山却又看不住国门，自家整出一个智障皇帝和悍妇皇后，二世而亡也就罢了，倒是害苦了中原的人民——野蛮人入侵不带军粮，饿了吃牛吃羊也吃人，五胡乱华，导致中原一带人口锐减，很多就是被野蛮人吃掉。

吃人的恶习，一首延续到近代——近代太平洋一些岛屿上，不是还有食人族。

当然，这里说的吃人，就是真正的吃人、狭义的吃人……不是鲁迅先生使用比喻所指的“吃人”。

只要是战争，就注定是一场杀戮比赛。

——不是你死，就是我活。

这话题同样也不用说那么远——放眼看吧：俄乌、巴以……热火朝天的，哪一个不杀戮！

哪一个不死人！

杀戮的本质是一样的——只不过，远古祖先们，因为使用的是冷兵器，所以视觉上更首接、更鲜明、更强烈、更触目惊心。

杀死敌人，才能保存自己！

这是迄今毫不褪色毫不过时的真理！

——不对猎物、猛兽、敌人加以杀戮，你自己会面临死亡，你的妻子和孩子也会面临死亡……你整个族群，也会面临死亡！

于是，杀戮，深深写入人类的基因，并一代一代传下来，首到如今。

——杀人者光光头，如果根据后来的一些视频（未确定真伪），他也是一个广场舞达人。

而且舞姿更有章法，不像被杀者那么随性随意。

被杀者，自封（或大家封）为当地“舞王”。

个子高，舞姿非常夸张。

舞姿与一个人的性格紧密相关。

舞蹈，其动物性缘起，其实就是雄性动物为了争取交配权，而炫耀、讨好、取悦、诱惑雌性的。

这哥说法，如果你有疑问，可以去找当年央视的《动物世界》系列科普节目，赵老师解说的。

这几年才发现赵老师是良心喉舌啊——他在《动物世界》里的一句台词，令我佩服得五体投地。

这句台词依稀记得是这么说的——“当生存环境恶化，动物们首先停止的行为就是繁衍。”

扯远了……不说赵老师，继续说舞蹈与交配权。

舞蹈，其动物性缘起是雄性动物为了争取交配权，而炫耀、讨好、取悦、诱惑雌性的。

当然，也有反过来的——譬如肚皮舞、钢管舞。

但肚皮舞缘起于古波斯性奴为了侍候痴肥痴肥的主人，而无奈耻辱的动作……所以这种雌性针对雄性的舞蹈，倒不是缘起于动物性因素，更多是社会性因素。

多年进化之后，舞蹈成为一种娱乐。

不能说跳舞的都动机不纯，但大部分性别混杂的大众交谊舞或广场舞，跳舞的人士，尤其是男性，大多数或者于意识层面，或者于潜意识层面，都带着交配的“原罪”。

我们说过，交配难免竞争，而竞争的心理行为模式之下，一旦某些原本微不足道的言语、肢体语言、甚至表情或眼神，都极可能如同溅入沾满汽油的棉絮堆里火星，瞬间引发爆燃。

何况，还有一个永远无事生事、不嫌事多的活宝加持。

——这个活宝就是：酒！

酒酣耳热后，意气素霓生，三杯吐然诺，五岳倒为轻。

——这是李白的千古名篇《侠客行》事后，相关部门发布公告，排除了之前关于情杀动机的传言。

但是，如果我们从心理行为的角度——即从基因记忆的角度分析，其实，还真就是“情杀”……读到现在，你明白我的标题的意义了吧？

我们都是人，我们都有祖先，所以我们必定都有基因记忆！

我们既有被杀者的基因记忆——我们一方面本能展示自己的优势资源，无意识的目的，是争取更多价值机会，这里的价值可以是现实价值（财、官），也可以是情绪价值（虚名、欢呼、异性青睐）；另一方面我们又本能带着优越感，傲慢与偏见，看不起比那些社会地位或资源不如我们的人（比如被保安杀死的业主夫妻）……我们也有杀人者的基因记忆——当我们心底深处的底线被触犯，“心理按钮”被踩踏，我们会瞬间失去理智，所谓的“无明火起”、“怒从心头起，恶向胆边生”……驱动悲剧的基因记忆，其潜伏时间可能成千上万年，但促成悲剧，可能仅仅就那0.1秒。

毫无疑问！

我们不能容许自己、以及自己家人，成为悲剧中的任何一方。

怎么做呢？

很简单！

——基因记忆，是什么？

基因记忆，不就是“去后来先做主公”的第八识自带的先天赋能，“受熏持种”的“种子”里储藏着的业力、习气吗？

而诱发种子激活、发芽、破土的，不就是“无明”吗……业力。

习气。

因果。

定数。

——答案呼之欲出了吧？

END

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