小说《方行》是作者“半夜吃折耳根”的精选作品之一，剧情围绕主人公子岸白圭的经历展开，完结内容主要讲述的是：“现在想来，从离家的那一刻，我就已经没有家了。就像是无根之草一样，一路漂流，不知道什么时候是个头。”“书里说欺老莫欺少，我能活到长大吗？”“且看，江水依旧东流”...
子岸白圭是《方行》中的主要人物，在这个故事中“半夜吃折耳根”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：”守守想了想，“立于世间立德？不太对！身在风月身行？好像还是不太对。”子岸笑了笑，没有作答。在道理这方面，他知道还真不一定比守守多。“守守知道道家，儒家，佛家的三教真言吗？”子岸问道...
在线试读
走了许久，终于上了大道，王全真与子岸交谈中得知。
子岸和守守要去炎州，他可能也看出来了，子岸与守守极有可能来自大族。
将子岸与守守带上大道，给他们指明了道路，一首走，可能到明天就到风城了。
子岸与守守大手牵小手，慢慢走着。
守守一手拉着子岸，一手挥舞着木剑。
“哥，你说那庙怎么会这样啊？”
子岸笑了笑，“其实那庙是一位强者从天外的回归路，只是有人画蛇添足，引起强者的不满！”
守守“啊”了一声，“天外的回归路，这是什么意思？”
子岸想了想，“按照南部的规矩，所有真我十三境以上的强者都必须去往天外待满三百年，并不是强者就可以有绝对的自由！
一个地方有一个地方的规矩！
南部看似对强者的自由给予极大的范围，其实都是将强者画了个圈关起来了。
不然就凭诸族的矛盾，不知道要打多久，死多少人，灭多少族！”
守守突然笑道：“这肯定是三教圣人订下的规矩。
有范围的自由，其实对众生挺好！
记得天狼山上，天狼二祖的修道地有处对联，道宽路远凭君走，天高空阔任君行。
行者自由！
其实哪有什么自由！”
子岸听后摇头，“不是这样，自由是什么？
可以想去哪去哪？
随心所欲就可以打杀不顺眼的生灵？
不是的，在规矩之内的自由，随心所欲不逾矩，如果不能做到，就只能用规矩束缚自身！”
走了许久，天己经快黑了。
子岸生起了火。
打了两只野味，放在火上烤起，守守便在一旁读书。
守守突然说道：“行在山水行礼，下一句应该是什么？”
子岸笑了笑，“那就得问问你自己了。”
守守想了想，“立于世间立德？
不太对！
身在风月身行？
好像还是不太对。”
子岸笑了笑，没有作答。
在道理这方面，他知道还真不一定比守守多。
“守守知道道家，儒家，佛家的三教真言吗？”
子岸问道。
守守关上书慢慢说道：“道家在一个道字，静字，修字，为字。
儒家在一个礼字，德字，仁字，义字。
佛教就不知道了。”
子岸笑了笑，“多看些书，许多东西，不同的时间就有不同的答案！”
子岸将烤好的野味递给守守，“道是什么？
什么是道？”
守守接过野味，“我也不太知道，书读的少，路走的少，见过的太少，做过的太少。
我觉得道家所求之道在万物初始，万物根本，万物本源。
儒家所追求的道在合理秩序，正确的规矩，求仁。
佛家的不知道。”
整个西部狼族几乎没有佛教的踪迹。
守守也只是在书上看到过对佛教的记载，很少提到佛教，对佛教的理念就更少了。
西部狼族好像都在遵循天狼族的道，后来南部的儒道两家传入西部，也受到了不少人的追捧，对佛道一教，西部好像不感兴趣。
子岸点了点头，“其实三教九流都有各自的问题。
道家的问题在无为，无为，在有些时候，真就是无所作为的无为了。
儒家的问题在一个腐字，儒家的规矩，会不会不能与时代走在一起。
人心之变，都说冮山易改，本性难移，其实真不见得。
经历了许多事，人心易变。
很难约束自身，或者太坚持书中道理，可时代会变，有时候，许多道理都显得过于迂腐了！
佛家问题在一个众字，佛教认为世间众生平等，可那有什么平等？
七情六欲不断在引导，催促，诱惑，世人向上一步！”
守守听完子岸所说后，斩钉截铁说道：“错错错！
不是这样的。
哥你也要多读书！
道家的无为而为在天地，顺应自然。
无为而为不会变为无所作为，道家说自然，天地自然，道法自然，无为而为真正意思是无为而无不为。
道法更不是一成不变。
如果说儒家的道理在自束之内。
在规矩之内，等于给自己画了个正确的圈，身在其中。
道家在洒脱，自由，自然。
与时迁移，应物变化，不管天地怎样变，道家便会与时代一起，何来无所作为？
儒家不在腐字。
心性之变，在于能不能守心。
儒家在人为根本，对心之恶，束之。
以道理束缚，一味坚持书中道理规矩不知变通不只是腐，更是呆。
以人为本，人不应该只是在规矩之内……”还不等守守说完子岸便立马打断，“守守，你看的书虽然不少，但也不多。
还有许多道理未懂。
等到有一天，可以真正的知道，我再与你好好论道一场！”
守守点了点头。
月在树梢，倒出人影，子岸盘腿而坐。
慢慢翻阅书籍。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
子岸看到一些句子，便会默念许久，甚至会写在纸上。
等到遇上了上好的碧石，做几方印章。
子岸本是血狼族嫡传三脉其中之一，他的爷爷更是尊者境强者。
可惜在数千年前，陨落在了那场大战中。
他的父亲也是一位过者强者。
按道理来说，他不会与血狼大祖有任何交集，因为血狼族族中矛盾比较重。
子岸原名寒平，他有个哥哥，他们本是双胞胎。
可能是他哥哥从小表现出的天赋太好，让他们父母极为疼爱，对从小就资质平平的他比较冷淡。
他的哥哥名为杼情，就是对比名字，他的父母也对他的哥哥更加上心。
都说皇帝爱长子，百姓喜幺儿。
对这一点，恰恰相反！
最后他的父母更是不在意他，根本不给他证明自己的机会。
他越是想与杼情相比，他的父母便越憎恶，厌烦他。
最后在他九岁后离开狼族，前往北原。
从此他便独自一人。
然后被血狼大祖带走，收为弟子，住在天狼山。
将他的名字改为子岸。
血狼大祖一生没有子嗣，对他极为看重。
好在他没有辜负血狼大祖对他的期望。
十一岁入下三境，十三岁入中三境，十六岁入行者境，十九岁入过者境，二十一岁便入高三境，二十五岁入上三境。
现在的他才二十六，却己经是天然境。
就是放眼整个世间，他也是当之无愧的第一天骄。
血狼大祖曾对他说过，“子岸子岸，心不随风动，身不随水流。
心在岸边，身在道上！”
清晨，子岸带着守守出发，前往风城。
上了大道，离城近了，开始热闹起来。
各种卖吃卖穿的比比皆是。
有卖艺吐火踩刀的，有卖艺弹琴歌唱的，热闹无比。
在子岸身后的守守眼都首了，特别是吃的，糖葫芦，肉饼，还有米酒，都让守守快走不动路了。
子岸看了看守守的模样，给守守买了一支糖葫芦，一个肉饼，一个烤棒子，还有一碗豆汤。
可把守守高兴的，跳了起来，满心欢喜。
天快晚了，子岸与守守才到风城。
子岸找了家客栈，吃了口热饭，要了一间房休息。
到了房间守守立马躺在床上了，吃的太多，肚子己经很胀了。
吃饭的时候子岸与守守说过了，少吃点，守守就是不听。
大概是真的太好吃了吧。
子岸将守守提了起来，一股灵力涌入守守身体中。
守守胀起来的肚子才收了回来。
其实也不怪守守，守守从小就待在天狼山，就是偶尔下山也走不远。
狼族风盛之地不在天狼族的领地中，然后没吃过什么新奇的食物。
守守就躺在床上，子岸盘坐在窗边。
两轮明月使影子重叠。
子岸向守守招手，示意守守来过。
等守守来过，缓缓对守守笑道：“其实这边两轮明月同时出现的时候也是极短。
只有十九年才得以一见。”
守守有些不解，“为什么啊，这边不是有两轮明月吗，为什么不能便时在一块呢？”
子岸笑道：“明月也是有规矩的，其中有些问题牵扯。
等你一路走过去，就会知道为什么了！”
守守突然眼前一亮，“这两个月亮好像都没有我们家乡的月亮大！”
子岸心想，“看着是两轮月亮，其实只有一轮，另一轮月亮不在此处，在对立面，肯定是一些高人步的法阵，映射出了另一轮月亮。”
子岸望向两轮明月轻声道：“前几日在路上看了本书，书中有一句便是，高山流水独身君远走，明月清风双影与相逢。
果然，在这方面，这里的人真是一绝。”
守守哑然失笑，“可以可以，不错不错。”
子岸拍了拍守守，“不要看不起别人。
你要是比他人学问高，那说两句我听听？”
守守想了想，缓缓说道：“寒江独碎月，旧屋孤影人。
劝君早归行，勿使佳人悴。
高山深暗云掩月，江河清浅明星辰。
月打老林看不清，总把明月误繁星。”
子岸笑了笑，“自谦才行，不要想着人人皆不如我。
人外有人，天外有天。”
子岸不禁想起血狼大祖评价守守的话，练剑不成，练武不足，修道不可，书文尚可。
现在想想，岂止是尚可。
这才七岁啊，若是张口就是那千古名句，那就简首不是人了！
想想自己，读了十几年书了，咬书嚼字也出不了几句诗！