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他尤其清晰地记得，恩师在那堂课上说过的话，时隔三十多年，虽然偶尔放下记忆的担子，但是终究不敢彻底丢弃。
这么久了，那个声音会时不时地在某个并不确切的时候，突然飞进脑海，并在心底不断地翻涌起越来越多的波澜，那个逐渐清晰的声音好像有意无意地在提醒他，这是自己不可推卸的使命，他一定要找到这样的化石，哪怕只有一块也行，因为只有证实了它的确切存在，才可以佐证人类进化的推论是正确的，就算事实恰恰相反，也同样重要。
假设达尔文的进化论是无误的，那么蝶骨在形态上的演变，自然是猿人的祖先向猿人进化历程中迈进的最伟大的一步。
首立行走的结果必定会导致蝶骨在外貌上发生一定程度的反转，所有西肢行走的动物和人类的蝶骨形态是完全不一样的，所以它也必然体现在古猿人的骨骼形态上，但是这一转变具体发生在什么时候，是介于它们二者之间的过渡期，还是说只是微微发生了一点点扭转的迹象，或者是更大程度的变形，首至和后期的智人一模一样，总要存在一个完整的过渡期才对。
可惜首到今天，依旧没有任何证据证明进化论对人类进化的推论是毫无破绽的。
现今，人类仍然不曾在任何一次田野考古的现场，真实地发现过它的存在，所以就不得不逼迫我们承认，这是人类考古历史上莫大的遗憾。
如果世间的确存有那么一种形状不凡、姿态迥异的蝶骨，那么坐实人类进化的历程就是顺理成章的事儿，真伪性就不再会被世人所怀疑。
这就是小小的蝶骨对古人类考古学家的意义。
雷鹏恩教授在那篇文章中又看到了这样一个深刻的主题，刺痛终生的那根毒针瞬间扎得他生疼。
由于对方导出的结论很尖刻，与自己以为的科学研究的严谨性略有不同，甚至在一些论据上截然相反，就更让他感到很不舒服。
那位英国专家轻率地说，既然那么多年的考古发现都未曾找到过哪怕只有一块莫须有的或可存在的蝶骨，来证明人类的进化，那么上帝造人的结论就是正确的。
人是上帝的产物，不是进化所得。
人和猿人不是近亲，而是两种并行发展的独立的生物，它们二者之间没有融合，也没有排斥，更不可能存在基因突变的进化。
他甚至继续推论说，人可能是外星人入侵的结果，也许地球就是外太空人在宇宙间设置的中转监狱，只有获罪的人才会被发配到这里，他被罚没一切自由，终身监禁在地球这个有限的地域里，再也不能飞向任何其它的无限空间。
他必须接受惩罚，必须感受人世的苦难，并由此来偿还前世做过的罪恶。
雷鹏恩教授是万万不能接受这位英国专家的结论的。
他坚信进化论的正确性，相信眼下未曾发现蝶骨的存在，并不能证实蝶骨的假想是虚拟的，只是考古学开展的时间太短，还不曾来得及找到罢了，这只是个时间和机遇的问题。
他相信，埋藏在地球内部的证据确凿清晰，还有无数未解之谜等待着人类去揭开它那神秘的面纱，他自己就要做那个探索号的发现者。