鲍媛颜罗星婷《小说的未来走向后者》大结局在线阅读_鲍媛颜罗星婷大结局免费阅读
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第一章 在线试读
像阎先生这样的小说家同时兼具两种身份,一讲故事的人、二社会观察者。
知乎所见回答,赞也好,骂也罢,都只看重社会观察者角色,不很看重讲故事的人这一角色。
小说家是先一后二,不论怎么评小说奖,也都是先一后二,意即,先看小说写的怎么样,再看小说所做的表达。
于今,社会处于极度撕裂状态,对于二的评价纷争不断,极端批评者称为汉奸、因一颗糖的言论反目成仇;极端夸耀者称中国的脊梁。
两者的共同特点,似是而非,都只看重社会观察家的角色,而忽视讲故事的人这一角色。
看小说大体如此,应先看小说构造、再看作者立意。
立意与构造虽然不可拆分,但小说终究还是要看构造,立意的优劣并不等同于小说的优劣。
阎的小说阅读量在同代小说家当中并不算多,但阎先生有系统化的小说理论,例证可见《发现小说》与《百年写作十二讲》”两卷”。
前者系统梳理小说史,提出了小说的未来走向;后者着眼于小说构造,像初学者那样谈论如何构造一部小说。
《发现小说》认为小说是现实主义的,小说要书写现实,核心是写人,这是该书的理论前提。
由此,阎先生认为小说的演进是四种现实主义发展的过程:、控构现实主义,即写作者受外部环境操控写作,人的一切情绪受意识形态操纵,小说成了宣传机器;、世相现实主义,既以社会共同经验而非个体经验写作,人物的一切情绪不具有私人性质,而是社会规范特点的集合,类型化的电影和小说是这方面的典型;、生命现实主义,即小说家以个人经验去展现人的境遇,人物的情绪虽然受社会制约,但人成了自己,成了鲜活的个体;、灵魂现实主义,对人存在的意义进行不断拷问。
四种现实主义的核心是展现人物,阎先生认为展现人物最为浅薄的小说价值最低,最深刻的价值最高,由是控构现实主义最低级、灵魂现实主义最高级。
可以明显看到,四个层次的小说划分,虽然用的是现实主义这个异常古旧的词汇,但问题意识是他对个人的写作的思考与当下的小说写作。
这四个层次或许不符合欧陆小说发展历史,但大...