海派都市文化的承接和代际阙明函武娅桐完整版在线阅读_阙明函武娅桐精彩小说在线阅读全本_笔趣阁(海派都市文化的承接和代际)
金牌作家“狄心佳”的现代言情类型小说，《海派都市文化的承接和代际》作品已完结，主人公：阙明函武娅桐，两人之间的情感纠葛编写的非常精彩！内容概括：未经意识形态的洗礼，香港以其独有的殖民环境完成了海派都市文化的承接和代际。这也构成了六七十年代上海本土关于都市自我想象的、可以抵达的目的地。0世纪0至0年代香港的城市蜕变，保留了浓郁的海派文化特征；这与上海文人南渡有关，而海派情结的存留满足了上海人都市幻想的地域感。可上海人受困于现实的囚笼，与香港地...
第一章 在线试读
从晚清上海开埠到0世纪0年代，上海已超越东京成为东亚第一大都市，关于上海的文学异质性便展露出来。
而原生态的吴语文化和西方文明的交汇，更让上海呈现出一种奇异的魔幻感。
如果把现实中的上海和想象中的“上海—香港”进行对照，我们发现两座都市间形式了奇妙的镜像模式。
上海的都市的浮力感沾染了浓郁的梦幻色彩，新中国后上海被现实主义介入后，梦幻的浮力便自然移植到了香港。
未经意识形态的洗礼，香港以其独有的殖民环境完成了海派都市文化的承接和代际。
这也构成了六七十年代上海本土关于都市自我想象的、可以抵达的目的地。
0世纪0至0年代香港的城市蜕变，保留了浓郁的海派文化特征；这与上海文人南渡有关，而海派情结的存留满足了上海人都市幻想的地域感。
可上海人受困于现实的囚笼，与香港地缘的割裂感在书中可见端倪。
梅瑞说“我讲，姆妈要去香港了，不准备再回上海，我来帮忙，有啥不对呢。
我姆妈就哭了。
其实我也难过，哭过几趟了。
我姆妈讲，梅瑞想要房子，可以的，姆妈就要去香港，跟小开结婚，上海老房子，根本不需要了。”
从背后的文化根源来看，是农业文明和都市文明之于主导权的交替，使传统的乡民成为现代市民，就成为了一个迫切而现实的重要课题。
《繁花》中的阿婆一生浮现出上海都市香火的聚拢和消散，乡民文化和市民文化交替，正代表了上海文化的沉浮。
外来文化的入侵，构成了上海新文化构建的土壤。
0世纪0年代起，上海与周边地域的强联结打破了民国以来的“孤单”形态，也可以看成是集体主义于上海文化的渗入。
外来文化强行最终酿成的悲剧是无可挽回的。
贝蒂代表了上海文化中极致的浪漫和极致的纯粹，她的死亡正是外来文化入侵的牺牲品。
我们心中关乎上海的浪漫破灭后，最终化为了虚无。
0世纪0年代强行进入的非本土文化形态来说，0世纪0年代上海文化中有一部分不自觉向周边扩散和靠拢，并让上海文化形成了之前不具备的主导性和渗透性，这在《繁花》的文本...