7月14日是什么节日农历七月十四也是中元节(四月十七号是什么节日)

  7月14日是什么节日农历七月十四也是中元节   农历7月14日是中元节,北方过中元节是在七月十五,南方过中元节是在农历的七月十四。   中元节的各地传统   施食   这是浙江、福建一带的中元节俗。《浙江志书》说,乌程县(今浙江吴兴)“中元节僧家建盂兰盆会,夜则放燄口、施食。”桐庐县“有鸣锣洒饭于野,谓之施食。”《福建志书》说,延平府(今福建南平市一带)中元“或家设醮坛,或聚众为燄口,具斋馄饨...

  7月14日是什么节日农历七月十四也是中元节

  农历7月14日是中元节,北方过中元节是在七月十五,南方过中元节是在农历的七月十四。

  中元节的各地传统

  施食

  这是浙江、福建一带的中元节俗。《浙江志书》说,乌程县(今浙江吴兴)“中元节僧家建盂兰盆会,夜则放燄口、施食。”桐庐县“有鸣锣洒饭于野,谓之施食。”《福建志书》说,延平府(今福建南平市一带)中元“或家设醮坛,或聚众为燄口,具斋馄饨楮钱冥物,延僧与黄冠为之,谓之施食。”

  由此看来,所谓施食,也就是当地人所说的“济无祀”,说得再通俗些,就是祭孤魂野鬼。这种风俗无疑是受到了佛教盂兰盆会的影响。

  岷山土主会

  《四川志书》说,茂州(今四川茂汶羌族自治县)“七月十五日,作岷山土主会。历代传来,塑有行神一龛,内外城议定,会首供神一年。若神在城内,则外城之众具香楮,以子弟扮作妇女、仙、佛、神将等故事,高置木架,凌空而行,迎神至外城会首家供养,会饮演戏三日。至次年,内城亦如之。循年递接,竞胜争奇,不较所费。”这是羌族七月十五的节俗,与中元节汉民族的节俗没有什么渊源关系。

  送面人

  把麦面做成小孩子的样子蒸熟,就叫作面人。河北的张北、山西的马邑等地,人们在中元时节,都要把面人赠给晚辈或亲戚中年龄较小的孩子。至于用蒸羊、面羊等作为礼物,是希望孩子如羊一样洁白柔顺。

  迎秋收与行田

  迎秋收与行田这是山西南部的中元古俗。《山西志书》说,太平县(今山西曲沃北)“七月十五日祀祖先,荐麻谷,先一日挂纸马于田间以迎秋收。”阳城县(今山西阳城)“中元,农夫以麦屑为猫虎及诸五谷之形,祭于陇亩,名行田。”

  看来这一节俗是为了祈求秋收。中元之日是五谷成熟之时,因而江南亦有“农家置酒劳力田者”(见《江南志书》)的风俗。

  送羊节

  旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。起因是,沉香劈山救母成功后,沉香要追杀残虐其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹和舅甥之谊,于是每年七月十五都会送给沉香一对活羊,相传是取其“杨”姓的谐音,以重结两家之好。汉许慎在《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。因而民间便流行舅舅送活羊的习俗,后来渐渐发展为送一对面羊。

  七月十五中元节的传说

  七月十五这天,不知咋的,黄河决口了,顿时,房倒屋塌,庄稼淹没,百姓嚎哭,黄河两岸变成了一片汪洋,黄水里飘浮着无数的尸体。财主们则在高台上唱小曲。王仙芝一看,便向大家说:“财主偷扒黄河,咱们给他们拼了。”数万民工也呼叫起来:“官不爱民,民必造反,为死去的亲人报仇。”王仙芝一声号令,举起义旗杀了河官严魔。又接连攻开了濮州、开州、长垣等靠近黄河的几个县城,连战连胜。这时黄巢从雷州府,带领起义军找到王仙芝,两军合并,杀贪官,除污吏,打了一个又一个胜仗。后来,官家造谣说:黄巢造反杀人八百万。其实,是官家扒黄河,淹死了良民八百万。

  后来,老百姓为了纪念死去的亲人,在每年的七月十五这一天,都要上坟烧纸,天长日久,成了民俗,流传至今。