现代言情小说《经久不息的讨论》，是小编非常喜欢的一篇现代言情，代表人物分别是九莉邵之雍，作者“汲西年”精心编著的一部言情作品，作品无广告版简介：《小团圆》，被誉为张爱玲“最后的遗作”这本书于...
第3章 在线试读
九莉仍不分手，竟提出三人一起生活的无耻要求。
一时间，屈辱与愤恨涌上心头，九莉失望地转身离开。
回到上海的她，一跟头栽进痛苦中，过往的甜蜜成了噬心的毒液，曾经的誓言像巴掌扇在脸上。
即便如此，九莉仍盼着邵之雍回心转意，为这个男人寄去一封封长信。
她对爱情的底线，在偏执中，犹如皮带脱落的裤子，一寸寸从腰间退到脚踝。
她的内心被烈火焚烧，生活也堪比炼狱。
她本想回家，可家族视她为耻；想回校读书，备受同学嘲讽；想写文章，却发现自己脑子里一片空白。
她患上了严重的妇科病，形容枯槁，面如死灰。
万不得已之际，她只能厚着脸皮求亲戚帮忙，在寄人篱下的耻辱中苟且偷生。
九莉，这个曾经耀眼夺目的“名门闺秀”，竟沦落至此，令人痛心疾首。
我们哀其不幸，却又怒其不争。
邵之雍是坏到了骨子里，但九莉的悲剧，又何尝不起于她的情执。
恰如作家松浦弥太郎说过：“所谓人生困境，不过是自我设置的枷锁。”
执于一念，便无心力思索其他，只能局限于眼前的困局，坐以待毙。
困于一事，便在人生这场豪赌中，被套牢手脚，只能人为刀俎我为鱼肉。
人生之河的流域，在执念中，越缩越窄。
直到无路可走，枯竭而死；或是跌落深渊，被**吞噬。
固执，是一种自毁，是将自己的脖颈套入绳索，再亲手将其拉紧，不留喘息的余地。
世间的痛有万般种，此等自毁最痛，最是不可救药。
解开执念的枷锁，才能逃出命运的牢笼。
故事里，九莉有个叫比比的挚友，与她形成鲜明对比。
比比像条柔软的鱼，周旋于花花世界，却从不把心思全部倾注在某件事上。
得知男友背叛自己，她头也不回地离开，拒绝再联络；发现自己读不好书，就学设计，当裁缝，另谋出路；见九莉不听劝，也没有穷追不舍，而是等九莉自己想通；得不到的放下，不适合的舍弃，如此灵活的生存哲学，令比比活得快乐洒脱。
当初，比比见九莉倾心于邵之雍，就警告过她：“这个人有支配你的能力，要小心。”
只可惜，意乱情迷的九莉，完全把这话当了耳旁风，等到难以为继，方想起向比比求助。
在比比的鼓励下，九莉下狠心与邵之雍断交。
她从死寂的哀伤中活过来，重新拾起文学爱好，写了几出不错的剧本。
还认识了导演燕山，大方地谈了场恋爱。
只是这次，她不再痴迷。
当发现燕山像邵之雍一样沾花惹草，九莉毫不犹豫地离开了他。
已被彻底痛醒的九莉终于明白，人生的路不止“嫁个好人”这一条。
后来，她去国外读书，与美国编剧汝狄相识相爱，组建了家庭。
她的人生，没有声势浩大的“大团圆”，却也收获了专属自己的“小团圆”。
《唯识述记》里说：“烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。”
执念，是人生的铁丝网。
你越坚持，越会被铁网缠住；越挣扎，越被扎得体无完肤。
而破执，就是看清现实的残酷后，勇敢地砍掉**的铁丝，清除那些索取、占有、控制，以及过度的期待和非分的幻想。
很多时候，命运没有刻意针对和刁难谁。
是我们自己加给自己的念头，成了灾祸的根源。
那些痛彻心扉的伤痛，其实是自我残害；那些要命般的为难，不过是自己过不去。
当你放下逼迫自己的利刃，转身砍断缠绕生命的荆棘，便可重获自由，恢复生机。
从极端的固执中走出，你才能完成自我的救赎。
《小团圆》，是张爱玲残酷的“自我解剖”，一举打碎了世人对“痴情”的幻梦。
小说里的红尘旧事飘零远去，但只要翻开书页，眼前都会惊现一个女人倔强的身影。
那股一头栽进洪流，至死不想上岸的执拗，那番撞到棺材才痛醒的觉悟，时常让我们联想到自己。
我们对号入座，用九莉这面镜子照出了自己的执念，也用她的人生，将自己打捞而起。
她让我们看清了一个事实：活不好自己的女人，都输给了自己的固执。
人生诸多烦恼，追根溯源，不过“执念”二字。
执则迷，迷则不悟，不悟则难以清醒，只能糊里糊涂地被外界操控。
所以，最好的活法，不是“执”，而是“放”。
如果事与愿违，就慢慢放下；如果无能为力，就浅浅释怀。
人，要活出一点弹性，而非死板地挺到最后。
人生也不止一种选择，不必在一条绝路上，倔强地走向万劫不复...