今天安利的一篇小说叫做《老祖宗震惊！我的野史也太野了吧》，是以董莹嬴政为主要角色的，原创作者“七七于”，精彩无弹窗版本简述：如果不是天幕上说刘彻和秦皇齐名，乃千古一帝，他是决计不会再考虑册立刘彻为太子了……就在几天前，各朝各代的天空之上突然出现“神迹”！巨大的图画文字，似乎在预言未来、评断过去……原来，这一切都只是现代少女的手机视频投影，作为H星系统大学的优等生，临近毕业，系统177选择了毕业课题《如果历史被剧透》。但是由于时空乱流，系统177失去了一部分能量，只能暂时附身在历史资深爱好者——一名现代少女的手机上，将她手机上的音像图文传递到古代。那，现在历史要被慢慢剧透了，各朝各代帝王将如何应对？...
小说推荐《老祖宗震惊！我的野史也太野了吧》目前已经迎来尾声，本文是作者“七七于”的精选作品之一，主人公董莹嬴政的人设十分讨喜，主要内容讲述的是：想坐下，要么有人主动让票，要么就当个强盗。对于我们来说，九年义务教育和高考都是公平的，读书还是能改变命运的，但是有限。”旅客剑魂：“月老门前我三过不入，财神像前我长跪不起！左眼跳是有财来，右眼跳是去tm的封建迷信！”——————孔子看着天幕上他的雕像被供奉，笑的乐弯了腰，直说有趣。只见雕像孔子的鼻窍...
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董莹表示：不想看be，大晚上的不搞这个，赶紧下滑！只要我跑的够快，悲伤就找不上我哈哈哈！
〖快来看当代年轻人现状〗
董莹一打眼就知道自己又被背刺了，年轻人摆烂咋了！我！愿！意！
【快来看看这是不是你的现状！】
【我发现啊，当代年轻人的精神状态值得关注啊！】
【他们在上班和上进之间，选择了上香。】
【在求人和求己之间，选择了求佛。】
【在做题和作弊之间，择了作法。】
【在关系和体系之间，选择了佛系。】
【大家怎么看？】
评论区。
星辰V：“以史为鉴。佛教刚传入中国，其实并没有引起多大轰动，求神拜佛的人几乎没有，然而到了魏晋南北朝呢？佛教突然有了大发展，所谓的南朝四百八十寺不就是由此衍生的吗？究竟是因为什么让求神拜佛的人突然多起来了？”
艺鸥：“世界上可以过好一生的人是有限的。就像一趟列车，车票的数量是固定的。想坐下，要么有人主动让票，要么就当个强盗。对于我们来说，九年义务教育和高考都是公平的，读书还是能改变命运的，但是有限。”
旅客剑魂：“月老门前我三过不入，财神像前我长跪不起！左眼跳是有财来，右眼跳是去tm的封建迷信！”
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孔子看着天幕上他的雕像被供奉，笑的乐弯了腰，直说有趣。
只见雕像孔子的鼻窍、耳朵和手里被放满各种各样的小零食，噢！还有放健胃消食片的哈哈哈。
孔子高兴的同时也有些疑惑，怎么天幕上他的雕像如此矮小，而且还如此老迈瘦弱啊？
他可不长这样！
孔子也在心里念叨着：后生们，还是好好学习吧，老祖宗我可保佑不了你们！
…………
秦朝。
嬴政眉眼一片冰凉，凝了凝神，心道：这个用人制度……还是得先放放，商君奠定的军功制很难改变，没有任何人愿意让出哪怕一点利益，后世之人个个怨声载道也难免没有这方面的因素。
现在的秦朝内忧不断，六国蠢蠢欲动，国家已经经不起折腾了。
……
汉朝。
刘邦也敏感的察觉出了其中的蹊跷之处，后世之人言语如此尖锐，倒像是有怨。
可他治下的大汉虽说休养生息，但百姓的生活也绝不像天幕上展现的那样好，什么九年义务教育，人人都有读书的机会，所以这个考试的方法是好，若是真的应用了，恐怕会让有心之人有机可乘。
人人都能读书，到底还有什么可怨怼的？难道是人之初，性本贪婪吗？
刘邦想不明白。
而吕雉却并不管那么多，她只是心疼着，看着天幕上后世的寺庙里数不清的年轻人，她是真心把这些年轻人看作自己的孩子在想：这些小辈们想必都吃了不少的苦吧！信神佛并非他们所愿，只是所求不可得，只能寄情于仙缘罢了！
…………
万年老王八频道。
司马老狗眯眼：“魏晋啊，是吾之后人吗？看起来干的不咋样。”
唐朝。
纵情于山水之间的李白并不这样想，他真心认为上香不是什么丢人的事。
这世间万物究竟有什么是完全平等的？不过仙人座前尔！
仙人抚我顶，结发受长生啊哈哈哈哈！
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董莹感触颇深。只不过她一般寄情于古人古物，正好下个月国庆节期间，她准备出去玩玩，目前还没决定呢！是去秦始皇墓，还是茂陵，还是明十三陵，还是故宫呢？
接着刷视频，董莹不禁感叹，这些营销号真的很敬业，一天可以发十五六个视频，真的不累吗？从人文百科到沙雕趣事应有尽有，简直了！
〖古筝下岗再就业了！〗
视频播放。
只见画面里的烧烤架被放置了数十串一看就色香味俱全的烤肉，叫人看了直流口水。
定睛一看，哪是烧烤架啊！明明就是古筝！
[古筝下岗再就业了？！]
Duang↗
[网友们辣评]
[伯牙和钟子期就是这样认识的？
(ー ー゛）]
[这是要演奏《高山流口水》？⚆_⚆？]
Duang↘
[可以调素琴，洒味精，无丝竹之乱耳，有烧烤之怡情＠(￣-￣)＠]
[抚琴焚香，一步到位了属实是！]
评论区。
挂画开花海：“古筝：在我的律师没来之前，我是不会说一句话的！”
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而此时，各朝各代的腐儒们率先开麦。
“简直是礼乐崩坏！竖子安敢！君子远庖厨，怎能让君子之礼和炊烟相提并论！！”
…………
君王们倒是看的明白。
李世民先是些许诧异，路边随意摆放的烤肉，来来往往购买的平民，后世之人竟是都能吃的上肉了吗？
古筝成了可以被改造成炊具的普通乐器，这是不是说明学习乐器在后世不再是贵族专属，而是人人想学便能触手可及的玩物。
这是多么好的时代啊？人人可成龙！
二凤罕见的犯了糊涂，这样好的人间，为什么上个视频的人们都那样激昂，比起他的大唐，天幕上的世界简直是人间仙境了！
……
《陋室铭》的作者刘禹锡此时却哭笑不得，这改动未免搞笑了些。
而且原文诉说贫穷，你这么一搞感觉有点讽刺我小刘忒穷，吃不起肉的样子哎！
真的很不好噢下次别这样了哈哈！
宋朝
苏轼两眼冒光地看着天幕上滋啦的烤串，口水不受控制地流。
这是神马？这是神马？有我的东坡肉好吃嘛？！
真的好想吃！可是我最近又要换地方了唉。不想努力了！弟弟捞捞～
…………
贫苦的百姓们努力仰头望着天幕。
起初他们很惶恐，跪着不停地磕头，口里尊敬地喊着，神啊，仙啊，赐风调雨顺吧！
朝廷管了几天，但天幕实在太广大了，除非能让所有人都闭门不出，而且窗户墙壁严丝合缝。
所以后来心照不宣的就都睁一只眼闭一只眼了。
百姓们白日里耕作时，中午偶有天幕，便会在辛苦种植的空档间抬头瞧瞧。
若是晚上，一家子人聚在一起看着这些奇异的画面，就格外有趣了。
可怜的是有些穷苦到日子过不下去的人家一直不停地向着天幕祈求，可惜啊，众生平等的另一个含义就是，对众生皆无情。
董莹并不知道这些，她也不是神。
从某种意义上来说，她和这些吃不上饭的百姓是一样的。
只不过，在以前可能一场粮荒就能摧毁一个家庭。
在现在，得要一场大病才行。
百姓们看着天幕上的烤肉馋的不行，瘦瘦弱弱的小孩子拉着大人的手，怯懦的喃喃念叨着：“好想吃肉啊，要是可以把家里的鸡吃掉就好了。”
大人揪起小孩的耳朵：“家里的三只老母鸡是要留着下蛋的，你嫂子最近最近生了个男娃，才能吃个鸡蛋，你还想宰了，想的美！”
看吧，每个人过得都不好。
小说《老祖宗震惊！我的野史也太野了吧》试读结束，继续阅读请看下面！！！