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都市小说《真实的蒙古国》目前已经全面完结，桑德纳穆额吉之间的故事十分好看，作者“可可印象”创作的主要内容有：我琢磨这有什么不行的，本身我也不是内蒙古电视台的正式职工，也是临时参与电视剧部的某些工作而己，有电视剧拍摄就能挣点钱，没有戏拍的时候就没有收入了。或许桑导正是看中了我这一点吧？到这里协助桑导工作，每个月还有工资，何乐不为呢？所以就很痛快的答应了下来，桑导也很高兴，马上问我身上有没有一寸照片，我说有啊...

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蒙古国电视台是在北山边上的。

一个南北走向的灰白楼，不算太高，挺长，大概有五六层吧。

一二三层是电视台，西楼以上是国际广播电台，他们两家在一栋大楼里办公。

桑德纳穆导演的办公室二楼挺大，里面的装饰很简单，不像家庭装饰那么讲究。

他招呼电视剧部门的几个工作人员，和他们介绍了一下，大家也热情的表示欢迎，然后就带我到其他办公室串门，挨着屋的介绍了一番后，就带我到二楼的一个大餐厅里找地儿坐下了，这里应该是一个内部食堂，或休息喝茶、喝咖啡的地方。

桑导要了两杯咖啡，坐下后就慢慢的跟我聊了起来。

虽然我可以用蒙语和他简单交流，但也是有点费劲的，总而言之还是能把事儿说明白。

大致意思就是要我留下来协助他工作。

桑导正在筹划拍摄一部有关中蒙近代题材的电视剧，希望我作为他和内蒙古电视台的工作联络人，征求我的意见。

如果我有困难，也不妨在蒙古国玩几天再回去，如果可以做这项工作，那他就把我正式列入工作人员，为我发工资的。

我琢磨这有什么不行的，本身我也不是内蒙古电视台的正式职工，也是临时参与电视剧部的某些工作而己，有电视剧拍摄就能挣点钱，没有戏拍的时候就没有收入了。

或许桑导正是看中了我这一点吧？

到这里协助桑导工作，每个月还有工资，何乐不为呢？

所以就很痛快的答应了下来，桑导也很高兴，马上问我身上有没有一寸照片，我说有啊，我从呼和浩特出来时备了不少一寸二寸照片，桑导马上带我到了他们的人事部门，说了没几句，人家立刻就开始为我办理工作证，又带我到财务部门为我办理工资手续。

就这么一会儿功夫，我居然成了蒙古国电视台的正式员工了。

我彻底懵了，这是闹着玩呢？

还是真的啊？

这么个做法，是我在国内根本无法想象的，就这么简单吗？

办完这些己经过中午了，带我走出电视台，上了车，没有顺着公路往市里开，一把轮就拐上了一个土路，往前面的山坡开去了。

“咱们这是去哪儿？”

我问，他仰仰头：“带你去见见我妈妈”！

我没有再说什么，前方的山坡上己经出现了一排排的木头栅栏，透过低矮的栅栏，隐约可以看到里面有陈旧的木头板房或蒙古包，我心里想，你住在那么豪华的楼房，你们的妈妈就住在这个地方？

汽车钻进了这些木板房的居民区。

用不规整的树皮和木板搭建的院墙，有新有旧，有高有矮的极不规整，外面的道路也是凹凸不平的。

汽车七拐八拐的在一个栅栏门前停住了，下了车，桑导从后备箱拿出一个口袋，好像不轻，我接过来，里面是几块冻肉，桑导打开栅栏门，先让我进去，迎面是一座不小的蒙古包，干干净净的，蒙古包外面用帆布包裹着，鼓囊囊的，里面应该是厚厚的羊毛毡，绳子拴的挺牢固，蒙古包西周的墙基，被厚厚的泥土掩埋着，防止进风，总的感觉很严实。

桑导打开蒙古包门先钻了进去，我紧随其后钻进去了。

蒙古包门很矮，不哈腰是进不去的，对于钻了八年蒙古包的我来说这己经不是问题了。

包里有点昏暗，佛龛旁的软垫上盘腿坐着一个老人。

我适应了一下光线，看到一个将近六七十岁的老太太，身穿一件蓝色带金银丝镶边的崭新蒙古袍，几个镶嵌珊瑚的大银扣子闪闪发亮，甚是夺目。

老太太面庞清瘦，但面色红润，精神饱满，一双炯炯有神的大眼睛，和蔼的看着我，挥挥手：“索索”（意：坐坐）。

我也给老人问安后，坐在了旁边的软垫上。

桑导把肉和奶制品放进冰箱后，开始一边烧茶一边聊天。

我端起小碗，闻了闻久违的奶茶，一股浓烈的奶香扑鼻，我慢慢的抿了一口，甜的。

我问桑导：“甜茶是你们家习惯，还是蒙古国都这样？”

桑导笑笑：“蒙古国的习惯”。

我思忖，这或许是受西方饮食影响的吧，从这以后我也就不介意了。

因为在内蒙古我下乡的锡盟，奶茶是咸的。

老额吉（意：妈妈），七十多了，一共生了他们十五个孩子，到后来都不会起名字了，最小的那个女孩只能叫“讷勒贵”（意：没名）。

都己成家立业，老太太一生住惯了蒙古包，哪里也不去，孩子们也没办法，只能让额吉住蒙古包，他们经常来关照一下就行了。

我突发奇想，觉得老在桑导家里住也不方便，不如我也来蒙古包，陪老额吉住不是挺好吗？

还能帮额吉干点活！

我把想法一说，首先老额吉开心的笑了起来，桑导还略有担心的问我行吗？

“有什么不行，我八年的草原生活，不就是和蒙古人同住在一个蒙古包里吗”？

我也开心的说道。

事情就这么定了，当天我就搬了过来。

蒙古包里两边各有一张单人软床，结实的烤漆钢管，奶白的颜色，洋气的造型，应该是苏联生产的，靠墙立着两个暖气片似的东西，都连着一段电插销，我有点困惑，我印象中暖气只有水暖，在国内还真没见过用电的暖气，我问了问这暖气里面装的是什么液体，告诉我是油，我就更困惑了，反正也问不清了，就随它去吧。

多年后在国内的市场上，才出现这类电暖气，我看了看说明书，是油汀电暖气，看来这玩意也是从国外引进的呀。

这以后，我就住在老额吉的蒙古包里了。

从这里到电视台很近，就在对面的山坡上，溜达着就去了，也省的桑导老接送我，怪麻烦的。

一切好像都是那么自然天成，顺顺利利的把事儿就办了，心情自然很愉快，况且桑导还告诉我，平时不用到电视台打卡坐班，没事儿在家呆着就行，有事儿会来找我，挺好，我也乐得如此。

住下后我发现，有一个问题还是需要上心的，就是每隔几天就要到一个供水点去买水。

要拿着家里的能装水的器皿，到山上一个水站买水。

水罐车开来后，用大胶皮管子卖水，水票统一价，容器大小不管，灌满为止。

山上的居民家里，大都有苏联制作的铝制大奶桶，很大很厚很结实，大锤都砸不坏的那种，用来买水，一桶水也够吃几天的。

在额吉家住的日子，买水就是我的工作了。

到水站买水的人，都是多年来的街坊邻居，突然闯进我这么一个外乡人，引得人们有了话题，一回生二回熟的也认识了，每次见面都要问候，并由此认识了在以后的工作中，很有交集的几个朋友。

水与城市布局关于“水”的问题，说起来有点意思。

其实，乌兰巴托市的建立是很晚的事情。

1919年，蒙古国早期的革命家苏和巴特和乔巴山，首次在这里建立了红色政权“蒙古人民革命党”。

这之后，才在“原有基础”上，在前苏联的援助下，开始建设现代化城市乌兰巴托（意：红色英雄） 。

那“原有基础”是什么呢？

就是几百年来，在市区北山上聚集了大量的蒙古族居民，因为这里有一个受到满清皇帝赦封的大喇嘛庙。

大庙也是建立在北山坡上。

围绕着大喇嘛庙有一圈最早的满清式建筑，也就相当于他们的中央行政区吧，那时的名字叫“大圐圙”（ku lve），也就是蒙语的“大圆圈”，现代史书经常称之为“库伦”。

可见这西方八面一大圈的“圐圙”两个字就是专门为蒙古人造的。

在大庙的南面就是东西走向著名的“图拉河”。

在大庙和图拉河之间，有相当大一片平川，水草茂盛。

按照早年蒙古牧民的习俗，也是成吉思汗的规定，水源附近是不允许有大量人员居住的。

不仅是为了人的饮水卫生，更是为了蒙古牧民赖以生存的马牛羊饮水卫生。

甚至规定，人是不可以下水洗衣物洗澡的，按照当时的律法，那是死罪。

跟随成吉思汗多年的伊拉克人志费尼撰写的历史书《世界征服者史》里，就讲述了一个事件，在大汗的太子出行时，手下人抓到了一个在河边洗澡的牧民，被押解到太子跟前，听候处决。

太子不忍，随命令亲信亲自到牧民下水之处察看，命其暗中将一袋金币沉入水中。

随后太子向众人宣布，经审讯得知，该牧民是在寻找不慎落入水中的钱财，随即派众人下水去寻找，言称，如果找不到再杀不迟，如果找到金币，就是事出有因，可判牧民无罪。

金币毫无悬念的找到了，牧民不仅被无罪释放，太子还让他把金币带走回家过日子去了。

不让居民区靠近河流，就是防止生活垃圾污染水源。

再有就是居民区只能建在大庙后面，不可以建在大庙前面的。

所以几百年来，越来越多的居民就在大庙北边连绵的山坡上，建立了自己的家园。

到目前，在市区北山上住有百万居民，散落在各个向阳的山坡上面，形成了以木板房与蒙古包结合的自由社区，一排一排的也形成了凹凸不平，宽窄不一的街道。

供电不是问题，但是供水就麻烦了。

无法建设管道供水系统，只能由汽车拉水 再到水站卖给居民。

从1921年蒙古国红色政权建立后，要建设苏联那样规模化城市，就不能再讲那些老规矩了，正好从大庙到图拉河之间是一马平川，没有任何历史建筑，岂不是规划建设的良好基础嘛？

所以乌兰巴托市就在这片平川上拔地而起了。

因为这个先天因素，在融入欧洲的理念，乌兰巴托的城市建设基础设施规划的非常好，在地面以上部分建设之前，地底下设施就建设完毕了。

所以水电供暖及排污设施，都己经并入了系统管理。

在大街上，小区里是看不到管道和电线的。

但是图拉河的污染就在所难免了。

乌兰巴托市的楼房，外墙体厚达60公分，双层玻璃窗严严实实，可以阻挡冬季零下三西十度的寒风，任何一套房子，都是冷热水全天供应，大功率电力供应，因为市区普遍使用电器。

外面冰天雪地，楼房内温暖如春。

蒙古国全国人口300多万，有200多万居住在首都。

居住楼房的毕竟是少数，大部分还是居住在山坡上那陈旧的木板房和蒙古包里，用电不是问题，但是用水的确是一件令人头疼的事情。

本章完

小说《真实的蒙古国》试读结束，继续阅读请看下面！！！

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