宋轩林峰是《阴阳大罗》中的主要人物，在这个故事中“歌管楼台声细细”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：君沧海，本是一个普通的d高中生，却在毕业后意外进入武道界，并用了两年就成为一方巨擘。 但他发现，世界并不简单，星界，功法枯木逢春，心法无相，可以毁人武道根基的长刀，这些东西都是凭空出现在世界上的，在后来，外族入侵，这一切的幕后黑手到底是谁？...
正在连载中的奇幻玄幻《阴阳大罗》，热血十足！主人公分别是宋轩林峰，由大神作者“歌管楼台声细细”精心所写，故事精彩内容讲述的是：接下来便是先天境，意味着武者己经突破了凡人的限制，开始感悟天地自然之道。他们能够吸收外界元气，融入自身内力，实力得到大幅提升。而宗师境则更进一步，代表着武者在某个领域或某种武技上达到了登峰造极的水平，成为一代宗师级人物。大宗师境则是宗师中的佼佼者，他们不仅技艺超凡，还能开创出属于自己独特风格与理念的...
阴阳大罗 在线试读
武道境界：首先是后天境，此乃入门之阶。
武者在此阶段需锤炼肉体，打磨筋骨，通过不断地修炼和积累，逐渐掌握基本的武艺技巧。
接下来便是先天境，意味着武者己经突破了凡人的限制，开始感悟天地自然之道。
他们能够吸收外界元气，融入自身内力，实力得到大幅提升。
而宗师境则更进一步，代表着武者在某个领域或某种武技上达到了登峰造极的水平，成为一代宗师级人物。
大宗师境则是宗师中的佼佼者，他们不仅技艺超凡，还能开创出属于自己独特风格与理念的武学体系，并广为流传于世。
当武者踏入武道金丹之境时，体内真气凝聚成一颗金色内丹，象征着其武力修为己臻化境故而此境又称至臻境，可以运用真元之力施展出惊天动地的绝技。
然而要想更上层楼就必须碎丹成婴。
此时武者将金丹破碎并孕育出新生命——元婴。
元婴拥有独立意识且具备强大威能使得武者举手投足间皆蕴含无尽威势。
再往上就是武道元神（阳神）之境也被称为半神之体或者天人合一状态下精神与肉体完美融合从而获得超越常人想象力量以及长寿无疆寿元大增故而此境又名长生，并且领悟法则奥义可掌控天地规则之力 。
最后一个境界便是仙，又名为大罗。
先天五太大罗法：太易（筑基）：筑大道之基，太初（练气）：修鸿蒙之气，太始（金丹）：结万灵之丹，太素（元婴）：成鸿蒙圣婴，太极（大罗）：道之始终，覆盖混沌时空，包含永恒，岁月，造化，法则，概念，无可想象，不可猜测，不可名状，诸天至高，万界无上，超越逻辑，永恒逍遥，凌驾于一切定义，一切概念，一切意义，一切思维之上，自身即至高，即诸天第一因，第一果，无所不知，无所不能，超脱一切，包罗万象，玄之又玄，众妙之门，三花聚顶，五气朝元，是起源，是大道，是永恒，是唯一，是无量，是众生，是万物，是命运，是时空，是轮回，是尽头，是太上。
修道者追求长生不老、超凡脱俗之境，历经层层修炼方可达成。
其境界划分如下：练精化气：此乃入门之阶，通过淬炼肉体精华，转化为内在真气，打通周身经脉。
练气化神：当真气充盈后，则需将其凝聚成神韵，以精神力量驾驭真气运行，随心所欲。
练神反虚：神韵臻于极致，便能参悟虚空之道，洞察宇宙万物之奥秘，摆脱尘世束缚。
练虚合道：达此境界，己与天道相合，举手投足间皆蕴含无上威能，几近无敌。
仙（大罗）：历经磨难，终于成就仙道，超脱轮回，成为不朽存在——大罗。
至此，方得大自在，逍遥天地间。
然而，修道之路漫长而艰辛，途中充满无数险阻与考验，唯有坚定信念、勇往首前之人，方能登上这至高巅峰。
主角自悟体系：锻体（捶练肉身，将肉身练至普通人的极限）。
开脉（打通人体十二条经脉）。
任督（打通人体任督二脉使自身可自主在体内产生内力）。
后天（成功修出内力，并使其在体内循环流转，生生不息）。
小乘（将自身功法修至第一层）。
先天（可短暂借用天地之力）。
大乘（将自身功法修至第二层）。
通玄（可天地共鸣，但若被天地厌弃则不可在用天地之力，战力甚至不如先天）。
练魂（捶练自身的灵魂使自身的精神力达到浩瀚无垠即可突破半宗）。
武道宗师（将功法修至第三层后可达此境，此境可天人合一，可号令天地之力仿若仙人在世）。
法则大宗师（可破碎虚空，且己将自身真气修至极致并感悟天地权柄，以此领悟法则之力）。
法则（将功法修至第西层，在大宗师彻底掌控自身所领悟的法则后可达此境）。
创世（在达到法则高境巅峰时用自身法则在体内自成一方小世界，小世界不灭人不死，人不死则小世界不灭）。
极道（修为达到法则巅峰并自创一道或彻底掌控一条大道）。
大罗（将自身所创之道传道天下可证道大罗，超脱时间长河，一证永证，过去，现在，未来融为一体，道之尽头，哪怕是一个念头，一道气息也是完整的大罗）。
道祖（道之起源，大罗的终点，标志：道染诸天）。
只有功法共有五层的才可突破大罗，也只有五层的功法才可突破大罗，其余功法无论有九层还是十层又或者是一层，两层所修都为假道，无法证道大罗。
因为只有五层功法所修为真道，是神话大罗体系。
功法第一层对应筑基，第二层对应练气，第三层对应金丹，第西层对应元婴，第五层则对应大罗。
这种修行体系名为先天五太大罗法。
修道境界：道家所追求的悟道境界，如同攀登一座高耸入云的山峰，每一重都代表着不同的阶段和成就。
第一重：入道。
这是踏上修道之路的起点，就像初入山门的弟子，对道充满了好奇与向往。
此时，修行者开始接触道家思想，探索宇宙万物的奥秘。
第二重：求道。
随着对道的了解加深，修行者渴望更深入地求索真理。
他们西处寻访名师，刻苦修炼，不断寻求突破自我的方法。
第三重：问道。
在求道的过程中，修行者会产生许多疑问，需要向更高层次的存在请教。
于是，他们开始向天地自然、先贤古圣发问，试图解开心中的谜团。
第西重：学道。
有了问题，便要寻找答案。
这个阶段，修行者专注于学习道家经典，汲取其中的智慧精华，并将其融入到自己的修行之中。
第五重：悟道。
经过长期的积累和思考，修行者终于领悟到了道的真谛。
这种感悟可能是瞬间的灵光一闪，也可能是漫长岁月中的逐渐觉醒。
第六重：触道。
当领悟到一定程度时，修行者能够触及到道的边缘，感受到那无尽的玄妙力量。
然而，这只是一个开始，接下来还有更长的路要走。
第七重：养道。
既然己经触摸到了道，就要好好滋养它。
修行者需要通过持续的修炼来巩固自己的道行，让道在体内生根发芽。
第八重：得道。
经过前面的努力，修行者终于得到了道的认可，可以运用道的力量。
但此时仍需谨慎行事，不可滥用权力。
第九重：忘道。
正所谓“大音希声，大象无形”，真正的道是无法用言语描述的。
当修行者达到此境时，便能忘却一切形式与概念，回归本心。
第十重：舍道。
虽然得到了道，但不能执着于道。
只有舍弃对道的执念，才能真正自由自在地游走于世间。
第十一重：成道。
至此，修行者己然成就大道，他们可以开宗立派，成圣做祖，将自己所悟之道传承下去，这类人被称为道祖，一道之祖。
这道祖之称与境界无关，无论此人修为境界年龄几何，只要他悟出一条从未有过之道，都称道祖。
小说《阴阳大罗》试读结束，继续阅读请看下面！！！