《人类论》中的人物陈丹青霍金拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部都市小说，“Qisheng”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《人类论》内容概括：你有想过自己为什么会存在这世界上? 自己的出生究竟是偶然还是必然? 自己存在的意义到底是什么？ 我将从人类的视角为您解答这些问题和以此繁衍出的一系列问题。...
小说叫做《人类论》是“Qisheng”的小说。内容精选：而精神丰裕带来的愉悦更多指的是一种精神的升华，在一定程度上可以抵抗现实身体上的一些痛苦。但毕竟是现实的人，如没有物质富裕并不能说是真正的幸福，连生存都有可能得不到保障情况下，精神层面的自欺欺人始终是要被现实的残酷所打败的。所以可以这么说，人类所追求的大致幸福的正是物质富裕和精神丰裕两个层面。基于现人...
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吃、喝、拉、撒、睡是人类生存的五个基本事项，缺一不可。
吃、喝、睡是生存的延续行为。
而拉、撒则是生命的代谢过程。
当然除此之外还有穿衣和住行等，但相比于上面五项的重要程度不言而喻。
在此之上，人们便开始考虑精神方面的充实和享受了。
物质富裕和精神丰裕都能带来愉悦的享受，但它们却有所不一样，两者也都缺一不可。
只有物质富裕带来的愉悦而没有精神带来的愉悦的情况是，久而久之，导致身体的空洞和精神的虚妄。
而精神丰裕带来的愉悦更多指的是一种精神的升华，在一定程度上可以抵抗现实身体上的一些痛苦。
但毕竟是现实的人，如没有物质富裕并不能说是真正的幸福，连生存都有可能得不到保障情况下，精神层面的自欺欺人始终是要被现实的残酷所打败的。
所以可以这么说，人类所追求的大致幸福的正是物质富裕和精神丰裕两个层面。
基于现人类生产力的发展水平，全人类的平均水平还仍不能到达前者。
而后者也拥有的也不见得为绝大多数人持有（总会有那么一部分为精神贫瘠的人），这需要个人努力去充实这方面。
再者，无论是怎样的道德，总要是以生存为基础的。
如果脱离了这一基础，道德便不是道德，而是一种抽象且不切实际的东西。
人类一出现便是要考虑生存问题，而不是道德问题。
如果连生命一开始不能继续下去，哪还有现在那么多要提倡的道德呢?道德是以物质为基础且精神文明发展到一定程度便会系统出现的产物。
个人自发的善不能称为道德，一定范围所形成一种的社会导向才所谓之道德。
正是在长期人们的实践中好的道德带来了良好的社会风气，才致使人们不约而同地往这方面遵守。
可能会有一些人疑惑，为什么有一些人可以为了道德而舍弃生存。
但是我想说这并不是一开始就有的，而是随着人类精神文明的进一步解放和在人们不断的交互中逐渐意识到了道德的重要性。
在某些情况下，有的人宁可碎其身而保身洁。
这种道德正是人们主体意识的回归，是区别于肉体的，也是主体意识管控自身行为趋向于这种良好道德的自制。
既是自尊，也是自重。
当然，我也要批驳一种观点：没有人会为了道德而舍弃生存。
这大概是持有这种观点的人忽略了生物的各异。
虽然我们不提倡绝大多数人为了道德而舍弃生存（这样人类种族的延续堪忧），不过我们也尊重为了道德而舍弃生存这部分人的存在。
我们尊重这部分人的存在不是为了尊重而尊重，是因为其有一定良好提倡道德的趋向作用。
但是我们也不能排除一种情况，就是特别的到了人类生存危机存亡的时候，我们更多考虑的不是道德，而是怎样的生存下去。
如果可以允许，在不危及后者的情况下，我们提倡前者当然是好的。
要记住，生存下来才是做其他事情的基础，不能颠倒这两者的关系。
人类文明发展至今，精神文明总是伴随者物质文明的发展而发展，精神层面高级的东西固然有它不可或缺的重要性（对于人类后续的发展而言），但也不能忽视了物质文明中保障生存的众多手段（同样是作为生命基础的同类部分）。
如果有谁发明了一种延续或提高人类整体寿命的医疗或科技手段，那他发明的伟大性不言而喻。
小说《人类论》试读结束，继续阅读请看下面！！！