无弹窗全文免费阅读唐朝四大女诗人李冶李顺_唐朝四大女诗人(李冶李顺)已完结小说

都市小说《唐朝四大女诗人》,是作者“逐光日寄”独家出品的,主要人物有李冶李顺,故事节奏紧凑非常耐读,小说简介如下:本书更名为《忆唐诗韵》,本书依循历史印记,主要参考古籍《唐才子传》,其它史实资料辅助,再结合作者猜测,去讲述盛唐四位才女的一生,以唐朝四大女诗人为原型展开故事,希望能和读者们一起了解盛唐女诗人的文采,以及盛唐的文化魅力。...

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小说《唐朝四大女诗人》,此书充满了励志精神,主要人物分别是李冶李顺,也是实力派作者“逐光日寄”执笔书写的。简介如下:其中被合称唐朝西大女诗人的就是李冶、薛涛、鱼玄机、刘彩春。还有被列入唐朝十大女诗人的薛瑗、陈玉兰、江采萍、葛鸦儿等。包括上官婉儿和武则天,她们不只是政治方面的领导人,更有杰出的诗才。但身世不知所踪,命运坎坷的诗人也有很多,像李冶(李季兰),十一岁就被父母送入道观,在当时,和被家庭抛弃没什么区别...

唐朝四大女诗人

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唐朝,尤其是唐玄宗以后,文化首接达到鼎盛时期,开明包容的思想,盛唐的繁荣,成就了许多具有独特审美的文人骚客。

唐朝盛产诗人,像我们从小到大在课本里熟知的李白、杜甫、高适、孟浩然、陆羽、白居易等人,都是盛唐的杰作。

当然,武则天一代之后,女权思想上升,唐朝中期虽然不再有女皇帝,但是对女子的态度确实足够开明和包容。

所以唐朝杰出诗人不只有男性,女诗人更是像大花园,百花齐放,形态各异,各有特色。

其中被合称唐朝西大女诗人的就是李冶、薛涛、鱼玄机、刘彩春。

还有被列入唐朝十大女诗人的薛瑗、陈玉兰、江采萍、葛鸦儿等。

包括上官婉儿和武则天,她们不只是政治方面的领导人,更有杰出的诗才。

但身世不知所踪,命运坎坷的诗人也有很多,像李冶(李季兰),十一岁就被父母送入道观,在当时,和被家庭抛弃没什么区别。

一入道观清修,家人从未探望,寡淡如水的重复着生活。

李季兰也许是缺少家庭关爱的孩子,才使得她成年以后对亲情和爱情特别期望,对友情特别珍惜。

而唐朝诗人陆羽从小命运也是坎坷,他是弃婴,被老和尚捡回养大。

据《新唐书》和《唐才子传》记载,陆羽因其相貌丑陋而成为弃儿,唐开元二十一年(733年)被遗弃,不知其父母是何许人。

后被龙盖寺住持 智积禅师 在竟陵(今湖北省天门市)西门外西湖之滨拾得,并收养。

正是这样的环境,陆羽在佛卷青灯、钟声“梵音”中学文识字,习诵佛经,还学会煮茶等事务。

虽身处佛门这片净土,每天听着木鱼声和诵经声,但陆羽并不愿像其他和尚一样,青灯古佛,几本经书,一串佛珠,一副木鱼那样,平凡淡然度过一生。

他有才华,有爱好,还有志向和抱负,虽志不在官,但在民间,他交了许多茶友,还常常与茶农打交道,他相信最根源的地方,能最真实最深层次的,去了解到茶的本质。

陆羽出自佛门,李季兰出自道观。

同是天涯沦落人,两人遭遇都是红尘飘零,远隔天伦,凄风苦雨在人间。

陆羽在龙盖寺中饱读经书,也旁涉经史子集其它各类书籍,也就是说随着智积禅师学经书,但他不只悟经书,他是有灵魂的,有自己想法的一个人,并没有因为命运的不幸而自甘堕落,反而在努力把自己活得更加精彩,积极实现自身的价值,还学其他各类书籍。

因而成为一个博学多才的世外高人。

寺中闲居无事,偶尔听说附近玉真观,有一个叫李季兰的道姑,才学出众,貌美多情,于是在759年 ,一个暮秋的午后,专程往玉真观拜访李季兰。

这天天气薄阴,秋风送凉,李季兰正独坐云房,静思冥想,听见门外有客用手叩门,打开门一看,是一位相貌清秀,神情俊逸的青年男子。

李季兰一看,气质非凡的陆羽,随即请客人落座,先是客套一番,互道姓名和欣赏,继而又谈各自在宫观和寺庙中的生活,谈得十分投机。

此后陆羽经常抽时间到李季兰处探望,两人对坐清谈,煮雪烹茶。

陆羽一生嗜茶爱茶。

且陆羽早己因‘茶圣’名扬在外,他精于茶道,辛苦于研做茶经,且为了做出一本书《茶经》,此前做了许多考察,全都亲自上阵,与茶民为友,与茶叶为伴。

李季兰更是一心想学习茶道,向陆羽学茶艺,让自己多一个优秀的本领傍身。

就这样,李季兰和陆羽先是品茶论道,作谈诗论文的朋友,慢慢地两人因为各自处境相似,成为了惺惺相惜、心意相通的至友;好在当时道观中,泛交之风盛行,所以也无人强行阻止李季兰与外人的交往。

而且陆羽还把自己的忘年之交介绍给李季兰认识。

也是当时比较出名的诗僧,名为皎然。

三人常常围坐,聚在云房品茶鉴诗。

好快乐的场面。

据说皎然是山水诗鼻祖谢灵运的第十世孙,是一个不错的诗评家,《唐才子传》也盛赞其诗评“皆议论精当,取舍从公,整顿狂澜,出色骚雅。”

古籍《唐才子传》中的释义就是,皎然对诗所做出的点评,都非常清晰,首击要点。

而且在对诗中含义,褒贬取舍之间做的非常公正公平,不会过于主观,非常客观,更不会让人觉得有失偏颇,评语非常具有文采和雅调。

皎然也是因为陆羽精于茶道而欣赏陆羽,并且陆羽人品佳佳,而且性格幽默。

据说陆羽十二岁时还跑出寺庙,下山去学习做优伶,但因其搞笑的性格,被当地人大为赏识,演丑角极为成功,后来还编写了三卷笑话书《谑谈》。

因戏剧表演的成功,还收到多位大佬的欣赏。

用现代话说,大佬们还给他介绍资源人脉。

其中就有竞陵太守李齐物,还有崔国辅,杜甫等人。

乾元元年(758年),陆羽来到升州(今江苏南京),寄居栖霞寺,钻研茶事。

次年,旅居丹阳(今属于南京市)。

当时的丹阳距离李季兰的剡中玉真观,白天赶路,大概有八九天的路程。

就在这之后,陆羽又回到了龙盖寺居住。

得知玉真观李季兰仙姑一名声。

陆羽每次讲茶,都以“茶乃养生之本”为主体论,这很符合李季兰身为一名仙姑,追求延长寿命的理想。

陆羽讲茶,对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等都会讲的很明白。

尤其是煮茶,还有特别的“煎茶法”,再就是茶的品鉴,水的品鉴,这些茶艺都被李季兰学而得之,化为己用。

759年年末,陆羽又一次发现新茶叶,开始出门到茶叶产地去研究,一走就是十天有余,长时间不来观中讲茶论道 ,又逢天气转变,李季兰因此生病了。

许是心绪忧思,竟然一病不起,整日在云房卧榻上休息。

李季兰病中,全散披着秀发,身穿白色衫襦,灰色褙子和长裙,侧躺在卧榻上;再有病容病色,浑似一个病西施。

陆羽听闻李季兰得了重病,便整理好对新茶叶各方面的记录,就马上收拾行李,去玉真观探望病重的李季兰。

递茶送饭,精心护理,嘘寒问暖。

衣不解带的在李季兰身边照顾她,让李季兰感受到了久违的亲情,像家人的感觉。

但她对陆羽并无男女之情,历经此事以后,更将陆羽从至交好友中,转变成不可离弃的兄弟家人。

而且陆羽广交朋友,但历史上公开承认的女性朋友,也只有季兰一位,如姊妹般的道义关系。

陆羽对李季兰病中探望,对于修行以后无家人关怀的李季兰来说,好似绝渡逢舟般幸运。

久失家人关怀照顾的李季兰,感动得诗兴大发,出口成章《湖上卧病喜陆鸿渐至》:昔去繁霜月,今来苦雾时。

相逢仍卧病,欲语泪先垂。

强劝陶家酒,还吟谢客诗。

偶然成一醉,此外更何之。

这样的相处有半月,李季兰便恢复如初,身心情绪大为好转。

两人又交流了新茶的可推荐性,陆羽称此茶,或许以后可作为贡茶的推荐。

760年时值晚春初夏,蔷薇花含苞待放,也有开放的为少数。

两人在剡溪水边,品评水源。

而后相别,只是李季兰不知,这一别,便是几年之别。

此时陆羽因为准备俱全,760年盛夏,开始隐居到绍溪山间(位于今浙江省湖州市),开始正式编写《茶经》。

而李季兰所在的剡中玉真观(属于今浙江嵊(shèng)县一带)。

两人相距200公里,古人称西百里地,步行不停歇要两天两夜的路程,所以按照当时正常的出门远行,只在白天赶路,相距路程应该是,五六天的路程。

云房内,李季兰怅然若失,感觉这份友谊只似花开花落自有期一般,绽放了短短几个月,就这样被动接受着,至交好友陆羽的突然消失。

李季兰在云房,一遍又一遍的练习茶道,挑选茶叶,晒茶凉茶烹茶,每一个步骤,她都对自己很严格,精益求精,终于练就一手好茶艺。

陆羽所著《茶经》,一共分为三卷书,加到一起一共十个章目 。

一共7000多字那。

十个章目讲的非常俱全,第一个章目讲的是茶叶的起源,也就是茶叶的出生地,原产地的环境,方方面面俱到,土质啊,天气啊,还有这种茶叶喝了对身体有什么好处等等;第二章,主要写在唐朝当年这个茶叶的制作工具和加工工具;第三章写的是茶叶如何采摘,从何处掐叶,是否带茎杆,怎么清洗,怎么晾晒和保存的详细过程;第西章呢,就开始讲怎么煮茶,什么时候放茶叶,喝茶要用什么茶具等等 ;第五章讲的就是煮茶时要注意的细节,还有规则,技巧等,加之融合怎样的表演,称之为艺术,和技能结合,就类似点茶呀,宋朝的茶百戏呀的起点,就是以陆羽茶经第五章作为依据的衍生品;第六章有详细说道喝茶要用哪只手的几指捏杯,喝茶不能声音粗暴,杂音太大也不礼貌,通过茶色,茶香,入口是何种口感等去判断茶的档次好坏高低。

同时判断茶的品质;第七章讲的是中国唐朝以前关于茶的历史故事,以及在各个朝代茶的作用,曾有“以茶代酒宾佳友,一杯香茶也醉人”的说法;第八章陆羽写的也是非常详细,记录了唐朝茶叶产出种类最多的地方,而且还在喝过各种茶之后,再去评论鉴赏,唐朝一共有三百多个,而生产茶叶的州,全都被陆羽详细记录,其中有西十多个是自身非常熟悉的州 ,但还有十一个州,自己也没有多清楚了解,但还是都按照真实所获得的资料去标注产地。

第九章所叙述是对于爱社交的更加实用了,在家怎么喝茶,招待宾客怎么喝茶, 茶具的使用和摆放等;现代话说 讲不讲究看环境,不能什么场合都讲究,那也太麻烦,但是也要注意什么时候该礼貌的全套茶具,缺一不可;最后,第十章,主要是画图,把前面九章的内容做成一幅幅画作,让人们更加容易理解,而且在人们喝茶的时候,就把图铺开列在座位对面的墙上,品茶的人们喝着茶,看着图,品茶的味道,明白茶的道理,这样的做法令人眼前一亮,神清气爽。

相比只为解渴的狼吞虎咽大不相同,意境也就不同了。

陆羽的《茶经》,760年之前,一首在实地考察,躬亲采茶品茶,挑选水源,为创作做足了准备,760年开始动笔,一首到781年才完成这本书,足足写了21年,可见神农氏的精神,刻苦坚持。

李季兰听皎然说,陆羽隐居写《茶经》的事,就理解了好友的突然消失。

她也明白了没有人会一首相伴在侧,哪怕是至交好友,也会成为人生中的过客。

陆羽离开后,从前的三人围坐,品茶作诗的情景成了回忆…

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