夔冬栀寿栀彤是《卫世英雄的另一个分支》中的主要人物，在这个故事中“应慧帛”充分发挥想象，将每一个人物描绘的都很成功，而且故事精彩有创意，以下是内容概括：每年村子里都会有一名勇敢的少年英雄翻山越岭，去与龙搏斗，但无人生还。当又有一名英雄出发，开始他九死一生的征程时，有人悄悄尾随，想看看到底会发生些什么。龙穴铺满金银财宝，男子来到这里，用剑刺死龙。当他坐在尸身之上，艳羡地看着闪烁的珠宝，开始慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，直到他自己成为村民惧怕的龙...
第一章 在线试读
-屠龙少年变成恶龙有没有一种可能，屠龙少年变成恶龙这个桥段并不是只来自于洞穴冒险和龙与地下城的叙事改编。
我们还可以再追溯的更早一点，早到什么程度呢？
早到奥威尔在缅甸的时候。
是的，这个故事是来自于缅甸的传说。
每年，这条龙都会要求村庄献祭一名童女。
每年村子里都会有一名勇敢的少年英雄翻山越岭，去与龙搏斗，但无人生还。
当又有一名英雄出发，开始他九死一生的征程时，有人悄悄尾随，想看看到底会发生些什么。
龙穴铺满金银财宝，男子来到这里，用剑刺死龙。
当他坐在尸身之上，艳羡地看着闪烁的珠宝，开始慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，直到他自己成为村民惧怕的龙。
这个神话母题似乎解决了一个非常棘手的“英雄继承者”问题，即恶龙是不会通过培养自己的小恶龙来继承自己的“金库”，而是通过杀死自己的勇士来继承。
且不管恶龙究竟是以何种形式出现的，亦不管恶龙背后所代表的意识形态究竟为几何。
反抗者想要彻底的打败当前的敌托邦世界，必须要完全了解整个世界的运行且不会被洗脑才能真正的找到起弱点，除了“机械降神”一般的观光客”东浩纪”。
故而在这一点上，它们完全渗透神话叙事的能力远远高于顺从者。
所以任何系统想要在顺从者里培养群体，都不得不面对一个问题，即完全能适应其内在运行模式的人只有三种：利己主义者、改革者与顺民。
利己主义者是卫世英雄的一个分支，为了自己利益的最大化可以抛开任何的规则与道德；改革者是卫世英雄的另一个分支，为了达到政治抱负可以利用一切规则与道德；顺民是庸众的代名词，他们的顺从没有价值，因为换一个统治者他们依然会立马顺从。
-敌我同源不过很多现代网文作者应该已经忘了这种更加具有深刻的社会反省的起源。
在他们的印象中，这个桥段就是来自于现代**，套用起来比较方便，也很省事。
更重要的是这种设定还可以唤醒另外一个命题，那就是敌我同源”hostile-sameorigin”。
我们已经听说过很多有关敌我同源的作品，比如《假面...