《水浒传里面的方腊》是难得一见的高质量好文，方腊宋江是作者“怀婧华”笔下的关键人物，精彩桥段值得一看：具有相对更彻底反抗精神的人，描述为反派，描述为大逆不道的人比如水浒传里面的方腊和西游记里的一些妖怪，他们是具有更彻底反抗精神的形象，但是在作者的价值观里，这些...
第一章 在线试读
具有相对更彻底反抗精神的人，描述为反派，描述为大逆不道的人。
比如水浒传里面的方腊和西游记里的一些妖怪，他们是具有更彻底反抗精神的形象，但是在作者的价值观里，这些人是大逆不道的反派，在道德层面是被彻底否定的。
宋江这些被王权摧残，逼上梁山的人，由于各种原因走向了王权的对立面，但是王权给了他们一些甜枣，他们又马上变成了坚定维护王权的工具和鹰犬，他们在征讨方腊的时候，没有去想，为什么方腊要造反?方腊们不也是和“梁山好汉”们一样，被逼无奈，活不下去才起义的吗?但是“梁山好汉”们，对那些和自己有着相同悲惨遭遇的人，没有任何同情心，对方腊等人下狠手，下死手，宋江他们还指责方腊等人在道义上大逆不道。
他们没有用“同理心”去思考，为什么方腊会“大逆不道”?梁山好汉和方腊等人经历了相同的苦难，但是他们对方腊等人，没有任何同情，相反他们还与摧残伤害过自己的王权共情，站在王权的立场，把方腊等人看做不共戴天的仇人，恨不得马上将方腊等人除之而后快。
这就是那些古典小说作家的思想格局，他们并没有否定王权，哪怕他们是被王权压迫摧残的一类人，他们也没有否定王权，还对奴役自己的王权抱着希望，本质上他们也是维护王权的工具人，甚至他们可以称之为王权体系下的“精神太监”。
在他们的意识中，反抗王权的原因，只是因为王权对自己的摧残到了一个无法承受的程度，活不下去了，所以“不得不反”，本质上其实是不想反抗的，只不过是实在承受不了了。
所以当王权对他们的摧残程度稍微减一减，让他们觉得能活下去了，甚至给他们一点好处，这类人就会马上被收买，马上继续给王权下跪，甚至充当王权的马前卒，毫不犹豫的把枪口对准和他们有着同样悲惨遭遇的老百姓们。
在那些古典小说作者的思想中，这样的逻辑是正确的，甚至是正义的。
可见这些作者仍旧是王权专制下的精神奴隶，他们的作品，自然也没有办法起到解放人类思想的作用，也没有办法起到带领人类思想进步的作用。
再对比一下一...