武丁格萨尔王是现代言情小说《商代第三十二代君主武丁》中出场的关键人物，“蒋花玥”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：抛弃了的我们，同样得到了灾祸的启示（发现鬼洞作用距离问题是来到中原后）而离开了神山——扎格拉玛一族的神是谁？...6.神瞳现世先知一族惨遭鬼洞诅咒后便离开了圣山...
第一章 在线试读
抛弃了的我们，同样得到了灾祸的启示”发现鬼洞作用距离问题是来到中原后”而离开了神山—扎格拉玛一族的神是谁？
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神瞳现世先知一族惨遭鬼洞诅咒后便离开了圣山，他们虽然离去了，却没有带走那颗开启了灾祸之门的玉石巨眼而在同一时期—估计相错数百年吧，这颗玉石巨眼的“正版行货”，也在中原地带闪亮登场了当年，英雄格萨尔王夺取了北方妖魔的轮回宝珠，并击溃了魔国，可那颗宝珠本身却没有留在雪域，也没有被销毁，而是在那个动荡不安的年代流入了中原地区—在鬼吹灯的书中，曾经提到“古时雪域称汉地为加地”，而在传说里，格萨尔王的雄师联军乃戎岭加三地联军，其中加地军队即汉地军队，这颗轮回宝珠从雪域流落于中原，或许从侧面证明了当年传说的正确性—当年宝珠大王的确拉上汉地一起组团打团战去了，是加地的军队带走了这枚珠子不过当年到底是个什么情况谁也不知道，反正，当这颗珠子再次现世的时候，就带着神话一般不可思议的色彩—当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到一只染满黄金浸的玉石眼球，据说这只玉石眼球是由一座崩塌的山峰中找到，同时发现的还有一件赤袍。
商王武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的，无比珍贵，将其命名为“雮尘珠”，于是命人铸鼎纪念，此鼎深腹凹底，下有四足，威武凝重，并铸有精美的蝉纹此后，昔日雪域恶魔的轮回宝珠成了中原文明的三大神珠之一，它的故事，还将继续下去..
射日奔月却说霸唱宇宙的殷商时期并非一个和平的年代，当然，因为殷商时期本身也比较长，所以..
有一些动荡时期也说得过去总之，在殷商时期，由于诸如战争和自然灾害的种种威胁，居住在中华大地上的先民，曾进行过若干次大规模迁徙，其中一支向南渡海而去后，失其所踪最终渡海而去的这支民族，很早之前便生活在黄河流域，他们是传说中“射日”的一族，头戴象征明月的鱼骨冠，并仇视崇拜太阳，头戴火鸦纹饰的先民，同时，他们也相信人死而奔月，归于冥途，而在月中得到长生而渡...