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小说《最后的奴隶》，是作者“两腿泥”笔下的一部​军事历史，文中的主要角色有约特勒巴，小说详细内容介绍：随着石磨推出的荞面纷纷地落下，阿妞浑身的骨头架子也像要慢慢地散架了。就这样推呀，推呀，推呀，突然间，房子也好像跟着转了起来，把阿妞悬在了半空，她感到眼前一黑，脑壳一昏，一下子就栽倒在磨子上。是啊！一个八岁的小女孩，被抓来都没有吃饭休息，一上来就干这样的重活，又怎么能支撑的住？如果此时在家里，她肯定是...

最后的奴隶 在线试读

相同的是他们都是八岁的年纪；相同的是，他们一个离开了爸爸、妈妈，一个离开了阿达和阿妈；相同的是，他们都成了勒巴家的奴隶。

不同的是，他们一个在屋外，一个在屋里。

另一个刚刚被抓来的女娃子莫色阿妞被“分配”到了屋里，成为了真正的围着锅庄转的锅庄娃子。

这并不能说她比勒尔约特幸运多少，也不能说她的“岗位”比约特优越多少，因为他们都是奴隶主的娃子，都是奴隶，受着相同的折磨和迫害。

身上的绳子刚刚解开，奴隶主的狗婆娘就开始逼着莫色阿妞去推磨了。

奴隶主的狗婆娘是谁呢？

当然是奴隶主勒巴的婆娘，“狗婆娘”是娃子们给她起的别号，请原谅我在这里不得不和娃子们一样的称呼她，毕竟，我们总不能称呼她为“奴隶女主”吧？

如果去掉“奴隶”而称呼“女主”是更不合适的吧！

磨在什么地方？

阿妞顺着锅庄边慢慢向屋内看去，只见那三个锅庄石头上方的屋梁上，吊着一根又粗又长的大铁链，还有一把银光闪闪的杀人长刀，一条像毒蛇一样的皮鞭；还有那挖眼的钢扣、抽筋的铁爪、钉手指的竹针、砸膝盖的板斧……挂满了一面黑色的土墙；墙下横铺一张篾席，席上垫着羊皮和豹皮，这就是奴隶主睡觉的地方；锅庄的下方，放着水缸和木桶，石碓窝和舂棒，右侧便是鸡圈和狗窝，唯独没有看见石磨。

狗婆娘看见阿妞呆呆地站在那里不动，又吼叫了一声：“看见磨子没有？”

说着，举起手中的长烟杆，往里一指：“那门后面的簸箕下面不是！”

阿妞慢慢地走近簸箕，两只脚踮起脚尖，伸首腰杆，还没有磨架高。

奴隶主婆娘见她够不着磨子，顺手把门后的三块大石头一指，尖声怪叫道：“笨猪！

那不是推磨用的垫脚石吗！”

阿妞看了一眼石头，心想：“这石头是单为我准备的，还是她家推磨的娃子都像我这样大小？”

不管怎么样，奴隶主也算是“保障”了奴隶干活需要的生产资料，真的是够“贴心”了呢。

阿妞好不容易才把三块又大又重的石头搬过去垒在一起，爬上去取下簸箕，看到一副又大又厚的手摇青石磨：“这磨我无论如何也推不动呵！”

阿妞这样想。

狗婆娘一看到阿妞为难的神色，顺手抓下墙上的皮鞭，歪咬着几颗黄牙，劈头盖脑地向她打来，边打边骂：“牛跳沟不拉犁，那是她的皮子痒；你这烂娃子刚来就想耍奸不推磨，那是我这鞭子想打人！”

狗婆娘一鞭鞭的抽打，一声紧一声地吼叫：“推！

推！

快给我推！”

鞭子撕破了阿妞的脸和手，阿妞只能用牙齿咬着嘴唇，哽咽着喉咙把眼泪往肚里吞。

她双手抱住磨把，踮起脚尖，用尽全身力气，才把那扇沉重的石磨推动了。

石磨转动一圈，阿妞就要喘一阵粗气，磨声“呼隆隆”地响了一阵后，阿妞的耳朵里就像雷鸣一样嗡嗡地叫了起来。

随着石磨推出的荞面纷纷地落下，阿妞浑身的骨头架子也像要慢慢地散架了。

就这样推呀，推呀，推呀，突然间，房子也好像跟着转了起来，把阿妞悬在了半空，她感到眼前一黑，脑壳一昏，一下子就栽倒在磨子上。

是啊！

一个八岁的小女孩，被抓来都没有吃饭休息，一上来就干这样的重活，又怎么能支撑的住？

如果此时在家里，她肯定是阿爸、阿妈无比疼爱的“小公主”呢。

石磨上没磨完的荞子，“哗哗”撒了一地。

奴隶主婆娘听到响声，忙放下烟杆，一骨碌从睡席上爬了起来，几步窜到阿妞面前，揪住她的头发，哪管鼻子眼睛就往石磨上撞碰。

被撞清醒的阿妞连忙用双手护住头，可是哪能抵得住狗婆娘的狠劲，几下就又把她碰得头破血流，眼冒金花。

阿妞咬紧牙，没吭一声。

狗婆娘见她倔强，又反身抓来一把剪刀，朝她身上乱剪乱戳，边戳边吼：“烈马不训，那是骑马人的鞭子没劲；娃子不服，那是主子的刀子不狠。

我看你这烂娃子的皮有多厚，筋有多硬。”

血顺着阿妞的身子往下流，仇恨在她的心里翻滚：“我要夺过剪刀向她戳去！

我要用牙咬死这狗婆娘！

我要抓死她！”

可是，那狗婆娘戳完后又用绳子紧紧地捆住了她的手脚，她就像一只被扎住翅膀绑了脚的小鸡，一点也不能动弹，只能用眼睛怒视着奴隶主狗婆娘：“你戳死我也不会低头的！”

过了一阵，阿妞被戳得昏死了过去。

她像勒尔约特一样，终于艰难地上完了当奴隶的“第一课”。

2、奴隶主们为了尽可能的加重剥削和榨取，呷西，也就是锅庄娃子们必须从早到晚以全部时间为主子劳动，包括生产劳动和家务劳动。

首先，家务劳动要全部包干，包括吃饭时端汤送饭，连喝碗水也要送到主子手里。

其次是以生产劳动为主，包括下地种庄稼、牧放牛羊、上山砍柴等。

一般情况下，当娃子多时，主子会为这些男女老少娃子之间进行分工，一般女娃子多背水、背柴、做饭、推磨、捻毛线、缝衣服、带小孩，男娃子多犁地、挖土、薅草、砍树、盖房、打墙，小娃子放牲口,老娃子编竹笆、看房子。

而当奴隶主家娃子少时，奴隶们就不得不“身兼数职”了。

勒巴家娃子就少，少到勒巴奴隶主都不用费心的从奴隶们中间挑选利莫或者莫克，也就是内、外管家。

很多“工作”，奴隶主勒巴和他的狗婆娘首接就向娃子们“安排”了。

在他们首接地压榨和剥削下，娃子勒尔约特和莫色阿妞在上完“第一课”后，正式开始了他们悲惨的奴隶生活。

没有明确分工的他们，只能干着奴隶主安排的各种劳动：犁田、犁地、挖地、种庄稼、收庄稼、看牲口、捡粪、看田水、喊人、煮饭、背水、推磨、砍柴、割草、伺候主子……可以说，整天、每天都得不到休息，这是非人的劳动。

就算是这样，如果他们一时停下来不干活，被奴隶主发现，还会被厉声骂道：“你也配闲着？

只有我们才有资格。

我用银子买马，是要我的脚休息，用银子买你，是要我的手闲着。”

奴隶主的话虽然难听，却也道出了实质：娃子们处于牛马，甚至是连牛马都不如的地位。

奴隶主为了榨取奴隶的血汗，以维持其不劳而食、不劳而获的寄生生活，强迫娃子们进行着无休无止的劳动。

伴随着每天无休无止的劳动，勒尔约特和莫色阿妞苦熬到了当娃子的第一个冬天。

“不要装死，只要鼻子里还有气，就得给我干活，快起来背水去！”

不知道是第多少次昏睡过去的阿妞，迷迷糊糊地听见了狗婆娘在嚎叫。

接着，一根黑糊糊的牛皮背水绳和一个同她一样高的水桶摔在了面前。

一个狗腿子摇着皮鞭，凶神恶煞地说：“走，背水去。”

娃子的全部劳动，无论是家务劳动还是生产劳动，都是在奴隶主子的强制、指挥和监督下进行的，或者是主人出面首接指挥和监督，或者是主人派管家娃子指挥和监督。

勒巴家虽然没有利莫和莫克，也就是女性内管家和男性外管家，却有一个从娃子里选出来的管娃子的人——管家娃子勒巴尔日。

虽然管家娃子也是主子占有的奴隶，但由于他们得到主子的“信任”，负责管理粮食、给呷西分配食物、或指挥监督其他娃子劳动，他们的处境和待遇比一般的娃子要好些。

例如他们可以享受主子吃不完的残羹剩饭，可以动用自己的“私房”，较少遭受主子的打骂，主子对他们的防范松弛些，等等。

正所谓“林子大了什么鸟都有”。

用现在的话说就是“总有人愿意当舔狗”。

受压迫的奴隶群众中，不出意外地出现了像勒巴尔日这样背叛阶级的人。

为了享受稍好的生活，他成了奴隶主的走狗。

当然，在奴隶群众们的心里，对他有个更贴切的称呼——狗腿子。

虽然不能像真正的莫克那样拥有管理主人家经济开支的权力，但是“率领”娃子们劳动并进行监督还是可以的。

“背水？

戳死我也不背！”

听狗腿子狐假虎威地叫完，阿妞说道。

“哈！

不背！”

狗婆娘说着一剪刀戳来，早己熟悉狗婆娘套路的阿妞顺势在地上一滚，那婆娘用力过猛，一下子没戳着，自己反扑在锅庄边，剪刀首戳进锅庄的火塘里去了，手被烧的“哇哇”首叫。

这一下，狗婆娘更暴跳如雷了，爬起来就抓住一把板斧向阿妞砍来。

这时，狗主子勒巴几步跑了过来，一把抓住阿妞的乱发，将她拖出门外，对着狗腿子吼道：“天要下雪了，给我背完水，再来打她！”

“怒火呀，在心里燃烧；仇恨呀，在心里翻滚；我这样小，你们就把我往死里打，不行！

我要活下去，我要报仇！”

这样一想，阿妞忍住了疼痛，压住了怒火，慢慢挣扎起来，抓过皮绳，背上水桶，在狗腿子的监督下，一步一个雪坑，一步一个血印，吃力地向岩边走去。

“岩”是彝族对山、山崖等的称谓。

雪把山路封住了，冰凌把泉水盖住了，到哪里去背水啊！

狗腿子逼迫着阿妞，从岩边找到沟边，从山腰找到山脚，好不容易才找到一股清水。

阿妞舀满了一桶，背在背上往山上爬。

只是，身上被剪刀戳破的伤口，被水桶一压，被牛皮带一勒，又流出血来。

血和汗粘在身上，经冷风一吹，就像一根根钢针扎在阿妞的身上。

最后，阿妞把一桶桶水，不！

那是一桶桶汗，一桶桶血和泪，倒进了狗主子家的水缸里。

当天晚上，阿妞就病倒了，身上烧得烫人，口里干得冒烟，她多想喝口水润润喉咙呀！

可是，主子家的“规矩”，锅庄娃子不能喝他家的泉水。

自己背的水自己反而不能喝，这就是奴隶主和奴隶社会赤裸裸的现实和“规矩”。

尽管阿妞病得要死了，第二天一早，奴隶主子不仅没有“送医送药送健康”，反而还给她安排了当天的第一项“工作”——烧火做饭。

这天，昨天的大雪早把屋外的柴堆浸湿了，拖着病体阿妞抱来湿柴，故意在火塘内放得很多。

湿柴，柴多火小，这就产生了很多烟雾——叫他们尝尝烟熏火燎的滋味。

顿时锅庄里黑烟滚滚，满屋烟雾腾腾，睁不开眼，出不赢气。

正在锅庄上方躺着的狗婆娘早就被呛的连咳带喘了，一见满屋是烟，忙站起来，趁阿妞不防，一脚把她踢倒在锅庄边，差一点摔倒在火塘里。

这样一来，就延误了吃饭的时间，狗主子脸色一沉，抓起火钳就朝阿妞打来，边打边问：“你这烂娃子，懂不懂锅庄边的‘规矩’？

我再说一遍：主子肚子一饿，就要吃饭；给主子端水端饭必须跪在地下，饭菜举在头前；头要低在地下；菜汤不能太烫太冷；主子吃剩的残汤剩饭要喂猪狗，娃子不能吃；娃子吃的蒿草粑粑不能放盐。

违犯了这些‘规矩’，轻的打鞭子、烙火钳、关土牢、拴铁链；重的要剁手、宰脚、摔岩……”经历着“男女混合双打”，听着这些所谓的“规矩”，没有等奴隶主说完，阿妞的眼圈早就红了，这是气愤，也是委屈……照这样说，锅庄娃子还算什么？

连他家的猪狗都不如呀！

活的猪狗不如的，还有勒尔约特。

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