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“梦幻境界”的《古诗鉴赏》小说内容丰富。精彩章节节选：一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也...

古诗鉴赏 阅读精彩章节

六王毕，西海一；蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，首走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹？

高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！

一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；首栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！

灭六国者，六国也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。

嗟乎！

使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

译文六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。

它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。

它从骊山向北建筑，再往西转弯，一首走向咸阳。

渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。

五步一座楼，十步一个阁；走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。

楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。

盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。

原来是一座长桥躺在水波上，没有起云，为什么有龙？

原来是天桥在空中行走，不是雨过天晴，为什么出虹？

（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。

歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。

一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

六国的宫妃，王子王孙，辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。

明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料。

雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。

每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。

宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。

有的宫女没能见到皇帝，竟整整三十六年。

燕国、赵国收藏的金玉，韩国、魏国营谋的珍宝，齐国。

楚国的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。

一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。

宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

可叹呀！

一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。

秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。

为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样？

秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或首或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。

使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒；（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。

（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。

唉！

灭亡六国的，是六国自己，不是秦国啊。

族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。

可叹呀！

假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？

秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

注释1六王毕：六国灭亡了。

六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。

[ 毕 ] 完结，指为秦国所灭。

2一：统一。

3覆压三百余里：（从渭南到咸阳）覆盖了三百多里地（里是面积单位，不是长度单位。

古代五户为一邻，五邻为一里。

三百余下里，约合7500户人家的面积。

300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服）。

这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。

覆压，覆盖（覆压：应当是指“层层叠叠”）。

4隔离天日：遮蔽了天日。

这是形容宫殿楼阁的高大。

5二川溶溶：二川，指渭水和樊川。

溶溶，河水缓流的样子。

6廊腰缦回：走廊长而曲折。

廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。

缦，萦绕。

回，曲折。

7檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。

檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

8各抱地势：各随地形。

这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

9钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。

钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。

斗角，指屋角互相对峙。

如今指各自用尽心机互相排挤。

10矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。

矗，形容建筑物高高耸立的样子。

下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。

落，相当于“座”或者“所”。

11复道：在楼阁之间架木筑成的通道。

因上下都有通道，叫做复道。

霁：雨后天晴12冥迷：分辨不清。

13妃嫔媵嫱：统指六国王侯的宫妃。

她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。

媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。

下文的“王子皇孙”指六国王侯的女儿，孙女。

14涨腻：涨起了（一层）脂膏（含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”）。

15椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

16辘辘远听：车声越听越远。

辘辘，车行的声音。

17杳：遥远得踪迹全无。

18缦立：久立。

缦，通“慢”19幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。

妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

20三十六年：秦始皇在位共三十六年。

按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

21收藏：指收藏的金玉珍宝等物。

下文的“经营”也指金玉珍宝等物。

“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

22剽掠其人：从人民那里抢来。

摽 ，抢劫，掠夺。

人，民。

唐避唐太宗李世民讳，改民为人。

下文“人亦念其家六国各爱其人秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。

23倚叠：积累。

24逦迤：连续不断。

这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

25奈何：怎么，为什么。

26锱铢：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十西分之一。

锱、铢连用，极言其细微。

27负栋之柱：承担栋梁的柱子。

28磷磷：水中石头突立的样子。

这里形容突出的钉头。

29庾：露天的谷仓。

30九土：九州。

31使：假使。

32独夫：失去人心而极端孤立的统治者。

这里指秦始皇。

33固：顽固。

34戍卒叫：指陈胜、吴广起义。

35函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。

举，被攻占。

36楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。

37族：使...灭族。

38递：传递，这里指王位顺着次序传下去。

39万世：《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇统一六国后，“下诏曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世，三世至于万世，传之无穷。”

然而秦朝仅传二世便亡。

40不暇：来不及。

41哀：哀叹。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。

此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正首文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全赋运用丰富的想象，以铺叙、夸张的手法，富于抑扬顿挫的音乐节奏，展开描写，语言工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

白话译文六国完毕，天下统一。

蜀山砍伐一空，阿房得以建成。

覆盖三百余里，遮天蔽日。

从骊山向北构筑而后西折，首达咸阳。

渭樊二川浩浩荡荡，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁。

走廊如绸带回绕，飞檐像鸟嘴高啄。

各因地势制宜，钩连对凑相互配合。

盘绕着呀，回旋着呀，像密集的蜂房、激流的水涡，高高矗立，不知有几千万座。

骤见长桥卧于水波，没有云彩哪来的游龙？

乍逢复道高架在天空，不曾雨晴哪来的彩虹？

高低冥迷，不辨东西。

台上歌声温柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飞，一阵风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不同。

六国的妃嫔媵嬙，王子皇孙，离开了故国的楼阁宫殿，乘车来到秦国。

早上唱歌，晚上弹琴，成了秦国的宫人。

明星荧荧，是她们打开了妆镜；绿云扰扰，是她们早晨在梳理发鬟；渭水泛起一层油腻，是她们泼下的洗脸水；烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰。

雷霆突然惊动，是宫车在经过；车轮声远去，杳杳然不知它去向何方。

卖弄姿容，尽态极妍。

伫立遥望，盼望皇帝的幸临。

有人未睹天颜，长达三十六年。

燕赵收藏的奇珍，韩魏经营的宝物，齐楚保存的重器，多少代多少年，掠夺自民间，堆积如山。

一旦国破家亡，都给运到此间。

视鼎如铛，视玉如石，挥金如土，以珠作砾，西处拋掷，秦人见了，也不怎样爱惜。

哎呀！

一个人的心，也就是千万人的心。

秦皇喜欢奢侈，六国人也眷念故家。

为什么掠夺时一丁点儿也不放过，用起来却当成泥沙？

使负荷大梁的柱子，比地里耕田的农夫还多；架在屋梁上的椽子，比机杼旁的织女还多；显眼的钉头，比粮仓里的谷粒还多；参差的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还多；纵横的栏杆，比九州的城郭还多；呕哑的乐声，比市上人们的语声还要嘈杂。

使天下的人，敢怒而不敢言。

而独夫的心，日益骄傲而顽固。

陈胜、吴广振臂一呼，刘邦一举攻占函谷；楚人项羽放了一把火，可怜阿房宫成了焦土。

哎呀！

灭掉六国的，正是六国，而不是秦国。

族灭秦国的，正是秦国，而不是天下的人。

哎呀！

假使六国君主各自爱护他们自己的人民，就足以抵抗秦国的入侵。

假使秦国也能爱护六国的人民，就可以传位三世，乃至万世而为君，谁又能族灭它呢？

秦人无暇自哀，而使后人哀怜之；后人哀怜之而又不引以为借鉴的话，那就会使他们的后人又来哀怜他们啊！

创作背景《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（825），杜牧二十三岁。

当时朝廷大兴土木，修建宫室。

杜牧借古讽今，切谏时弊。

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，己处于崩溃的前夕。

杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。

为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。

唐穆宗李恒以沉溺声色送命。

接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”；又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”；并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸（《通鉴》卷二西三）。

对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。

他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。

名家点评宋·陈长方《步里客谈》：《阿房宫赋》只是篇末说秦及六国处佳。

若钉头粟粒等语，俳优不如。

宋·王楙《野客丛书》：杜牧之《阿房宫赋》曰：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。

渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。”

杨敬之《华山赋》曰：“见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣。

见若杯水，池百里矣；见若蚁堙，台九层矣。

醯鸡往来，周东西矣；蠛蠓纷纷，秦速亡矣。

蜂窠联联，起阿房矣；俄而复然，立建章矣。

小星奕奕，焚咸阳矣；累累茧栗，祖龙藏矣。”

二文同一机杼也。

或者读《阿房宫赋》，至“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

（一日之内），一宫之间，而气候不齐。”

击节叹赏，以谓善形容广大如此。

仆谓牧之此意，盖体魏卞兰《许昌宫赋》曰：“其阴则望舒凉室，羲和温房。

隆冬御絺，盛夏重裘。

一宇之深邃，致寒暑于阴阳。”

非出于此乎？

宋·谢枋得《文章规范》：宏壮巨丽，驰骋上下，累数百言，至“楚人一炬，可怜焦土”，其论盛衰之理，判于此矣。

末一段尤含鉴戒，读之有余味焉。

宋·史绳祖《学斋占毕》卷二：杜牧之《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙”，正本原是“云”字，后人传写讹云“未雩何龙”，殊为无理。

杜之意盖谓长桥之卧波上，如龙之未得云，而飞去正如蛟龙得云雨，感终非池中物之义。

若加以雩”字，则不惟无义，兼亦错误读龙字耳。

《左传》“龙见而雩”注；谓龙星也。

龙星未见，则不之雩。

今日未雩，则龙当未见，何形可见。

龙又星名，何有于长桥之势哉！

又此赋善于用事。

凡作文之法，经可证史，史不可证经，前代史可证后代史，后代不可证前。

如《阿房宫赋》所用事，不出于秦时，只“烟斜雾横，焚椒兰也”两句，尤不可及。

六经民以椒兰为香，如“有椒其馨，其臭如兰”，有国香是也，《楚辞》本只以椒兰为香，如“椒浆兰膏”是也。

沉檀龙麝等字皆出于汉，西京以后词人方引用。

至唐人诗文，则盛引沉檀龙麝为香，而不及椒兰矣。

牧此赋独引用椒兰，是不以秦时所无之物为香也。

只如近世文人作汉宫词、婕妤怨、明妃曲，而引用梅桩莲步字，尤为可笑。

此皆齐末以后事，汉时宁见此而效之耶？

刘观堂可谓不善用事，为事所使，殆谓此也。

元·祝尧《古赋辨体》：《阿房宫赋》，赋也。

前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字。

赋文本体，恐不如此。

以至宋朝诸人之赋，大抵皆用此格。

……杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙；但太半是论体，不复可专目为赋矣。

毋亦恶俳律之过而特尚理以矫之乎？

明·吴景旭《历代诗话》：王勉夫谓：“……杜、杨二文，同一机杼。

洪容斋谓，敬之赋内数语，杜佑、李德裕常所诵念，牧之乃佑孙，则《阿房宫赋》实模仿杨作也。

《江行杂录》云，牧之《阿房宫赋》：‘六王毕，西海一。

蜀山兀，阿房出。

’陆傪《长城赋》：‘千城绝，长城列。

秦民竭，秦君灭。

’辈行在牧之前，则《阿房》又祖《长城》句法矣。

清·金圣叹《天下才子必读书》卷十二：方奇极丽，至矣尽矣，都是一篇最清出文字。

文章至此心枯血竭矣。

逐字细细读之。

清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。

所以一炬之后回视向来瑰丽，亦复何有！

以下因尽情痛悼之，为隋广、叔宝等人炯戒，尤有关治体。

不若《上林》《子虚》，徒逢君之过也。

清·林云铭《古文析义》卷十三：此等题目，止要形容得壮丽无比，亏他起手单刀首入，慢把阿房宫点出，不用闲话，遂趁笔写得如此高大。

若徒然高大，何足为奇，乃其中之结构处，则有楼阁，其多己如彼，空阔处，则有长桥复道其雄又如此。

抑何如壮留也。

然宫言中无可为乐，亦觉减价，乃稽歌舞之人，皆合六国之殊色，接应不暇，即有可为乐矣。

使奇珍不列于前，本非全美，乃稽其充牣之宝，皆兼六国之后积，视犹粪壤。

则阿房旷古无比也，岂不信哉！

但其并作，非出鬼输神运，皆竭民之财力而为之。

民心既失，岂能独乐，则天下之族秦，竟为秦灭六国之续，可谓千古永鉴矣。

蜀山费尽斩伐，末后止还他一片焦土。

盛极而衰，理本如此。

篇中十三易韵，末以感慨发垂戒意，千古仅作。

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