《苏坟传奇》这部小说的主角是东坡禾木，《苏坟传奇》故事整的经典荡气回肠，属于古代言情小说下面是章节试读。主要讲的是：无年无月无日，北宋都城汴梁大相国寺禾木方丈正在敲鱼禅定，木鱼惊裂，禾木大惊曰“不详”数日后方知，西蜀眉州县丞报，当地飞走一山巧，汴梁西南二百地外郏县县丞报，境内飞来一山，依山带竹落在嵩之阳，汝水阴后后人方知，此山专为大文豪苏轼墓葬而来，当地人称“小峨嵋山”禾木遂挂去大和尚印，前往“小峨眉山为东坡先生守志，当晚风雨电加，禾木疯了，
评论专区
至尊无赖：这本书放在此书单里略显勉强，因为开后宫不是书中最重要的部分，不过其主角后宫的描绘的确写得干净，不腻人却别有韵致。 蛊惑魔王：暂时没亮点。 快穿之掠夺金手指：这篇已经不是智商减半的问题了，是智商为零啊！ps：发两小时传单就能赚300的兼职求介绍啊！
第2章 僧人惠崇
一
世界上奇怪的东西很多，名字也算其中之一，有很多奇怪的名字总让人难以忘记，有的名字中带“鱼”字的却不一定是条鱼，名字中带“江”的也不一定真的是条江。比如，东坡先生《惠崇春江晚景》一诗中的春江，就不是“江”，那是什么呢，原来是一幅画。话从何来，且听东坡先生在《苏坟传奇》说的那个故事。
话说早春的汴梁城还有些冷，除了早朝的官员之外，大道上的人还不是很多。
那天早朝结束后，东坡闲来无事，与身边同僚一一作别，本来安石想邀请他喝酒，聊一聊今天朝堂上他俩争议之事，被他找理由拒绝了。众僚知道他俩关系不怎么好，也没人再掺和。出来宫门，东坡的轿夫就急匆匆的请他上轿，说是夫人在家给他做的他最喜欢吃的小鱼黄花菜，先生没啥雅致，估计是早上起来太早了，也没啥胃口，就让轿夫一个人回家去了，顺便给夫人禀报一声，他去大相国寺附近遛个弯，也算微服私访了。
沿着御街前行，两边提笼挂鸟的多了起来，东坡不怎么喜爱养鸟，他更多的喜欢安静，但是他还是边走边询问这些鸟儿的价格，一般喜欢吃什么食物，从哪些地方捕捉来的。走着走着就来到了州桥，州桥两岸的船只往来穿梭，有船夫认得东坡先生，问道“苏大人早啊”，东坡答到“这次河运要去哪里啊”，船夫说“不远、不远，南二十里朱仙镇”，边说边笑就随船而去。东坡望着州桥的河景，一派欣欣向荣的模样很是满意。
忽然，一艘亮丽的大船映入他的眼帘，一看就不是汴梁都城周边几家船厂所造，该船高三层，桅杆高耸入云，外夷、南船等模样，上面还有香料味道传出。东坡先生初步料想是印度商船，但从船上人穿着打扮看来也不像是印度阿三。船从何来，要往何处去，他也不是特别在意。
随着大船越发向州桥边上的码头靠近，他瞧的更仔细了，连船上的金丝缆绳也看得清楚。东坡先生这时才动了心，因为船的繁华超出了他的想象。这时，船上有二僧带着竹编草帽出得船舱来，看来是多日没有出舱活动，连续伸了几个懒腰，向着太阳看了半天。初春清晨的阳光不是很浓烈，有春风拂面，二僧看似惬意。先后结伴下船。
东坡先生素来好学，特别是对佛、禅心向往之，这些从他诗文作品和他最终皈依禅宗就能看得出来。他边看边想，能乘坐如此华丽的船，莫不是二位得道高僧，便有了前往拜访的想法。他决定下桥去问问二僧何往。于是，他朝着码头走去。眼看着他们越走越远，东坡先生加快了脚步，从前去方向来看，可能他们是同一个方向，东京大相国寺。
二
北宋是中国历史最辉煌的朝代之一，辉煌的朝代辉煌的事儿就多。佛教的兴盛是代表之一。佛教盛，寺院就盛，寺院盛香火就旺，香火旺养的僧人就多，僧人多那么人才就多，人才多，名僧自然就多。比如大相国寺香火就很旺盛，鲁提辖专程从山西五台山投奔到此，还成就了倒拔垂杨柳的佳话。杭州的灵隐寺，罗汉转世的济颠和尚就在那里修行，大名府的香山寺也是高僧如云。
前往大相国寺烧香的人慢慢从汴河乘船上岸了，随着拥挤的人流，东坡先生加紧了跟随二僧的脚步，生怕跟丢了不行。
忽然，二僧停下了脚步，好像感觉到有人追随一样，东坡先生小吃一惊。原来，他俩再次转向去汴河河岸。此刻河岸上，波光粼粼，鸟飞鱼跃，看来他俩是被河景吸引了。
北宋时期，以简为美，整个汴河两岸没有什么房舍，也透出一种简约的美。河面上懒散地游荡着几只鸭子，时不时有鸭子叫声。不远处，一条鱼板上，放鸭人在船上钓鱼，蓑笠上带着春光。
其中，一僧指指点点对着汴河远处的浪花，一僧仍在专注地看着那一群游来游去的鸭子，若有所思，好像看到了不一样的景象，他沿着河边的石栏杆一步一移，一步一拍拦。走到一处石台阶，直通汴河河水深处。有一美丽妇人在此槌衣，声音有些韵律。那僧不敢多看，生怕另一僧看出内心的慌乱，坏了修行。他继续沿河往前走去，他看到了另外一处台阶，匆匆走了过去，看得出他是想下去。走到台阶处，他卷起裤管，把草鞋挂在腰间，一阶一级往河水走下去。这时，另一僧急急跑来，担心他有所危险，看到他平稳入水才放心观看。
那僧下得河水，被一阵凉风吹得草帽晃动，急急缩脚，幸好还算站得稳。河水中有些绿色的苔藓，在河堤的最边处，透着早春的绿光，河水不断冲刷着栏杆。那僧不敢在水多待，汴河远处的垂柳告诉他，风在不断地变大，在金色的阳光中使劲地摇摆。
这僧上岸，另一僧借来那妇人的竹椅与他穿草鞋。他俩窃窃私语两句。东坡先生也不敢多想。也许是问他，“看了吗”“美吗”。这话谁也不知道了。
收拾停当，二僧来向妇人感谢，顺便问了路，从妇人所指方向，东坡先生断定，确是向往大相国寺了。
三
大相国寺门外，两头石狮矗立，模样甚至憨厚可爱。红红的寺门敞开着，烧香的人络绎不绝。善男信女相携而入。有的乘轿子而来，轿子停靠在山门外，距离寺门还有较远的距离，丫鬟搀扶，小步喏喏。有的虔诚十分，一步一叩首，慢慢的向寺门拜动。有的骑着小驴，驴缓缓从远远的汴河河岸而来，阳光下的驴脑袋上铃铛作响。
二僧加快了步伐。一僧从包裹里掏出一度牒来，拿在手中，前往寺门处叩询。一僧留在当地等待结果。只见，把门僧人双手作揖还礼，拿着那度牒向寺门深处走去，不一会儿功夫大相国寺方丈亲自出来迎接，此方丈正是禾木大和尚。东坡先生愈发觉得自己所断正确，二僧必是得道高僧。东坡先生赶忙隐身在石狮后面，生怕被禾木看见，看得出东坡与禾木交情颇深，距离虽远，他仍怕被识出。
进得大相国寺寺门，二僧看似对寺内环境并不陌生，看来他俩不是第一次来或者是也可能是寺内走出去的得道僧人。初春寺内的银杏树还滴着露水，寺院蒙着一层薄雾，看上去有一种朦胧的美。寺内的竹林，哗哗作响，引得二僧驻足。禾木说，竹林愈发旺盛了。
进得寺内二进院，一行直往丈室而去。丈室前面的两棵桃树润发，有几只嫩芽待放，一僧伸手一枝，用鼻子轻闻桃花的香气，满足地笑了。像是再说，老朋友我回来了。
四
东坡先生再也藏不下去了，被禾木身旁的小和尚给认出来了。禾木立即前往迎请东坡先生。一僧也露出敬仰的模样，随禾木前往相识。只听，禾木介绍，“此乃惠崇和尚也，福建建阳人，幼年父母早亡，在大相国寺出家修行，后到泉州天元寺讲坛，被天元寺希昼方丈挽留，留寺内多年，修成正果，尤其擅诗、画，有诗作《北宋九僧诗》、画作《沙汀烟树图》等名作。希昼大和尚圆寂后，将天元寺方丈位置传给他。这次返回出家之地，正是应禾木大和尚相邀故地重游，来大相国寺开坛讲座而来。身边的一僧是他的随从。
惠崇和尚也是久仰东坡先生大名，二人乃一见如故，相望良久，甚至忘记了站在身旁的禾木方丈。自此，东坡先生与惠崇交好多年，二人都是以诗文著名。包括传位给惠崇的希昼和尚，还有后来与东坡先生相识的峨眉怀古和尚，均有诸多诗文传世。其中，惠崇尤多佳句，为北宋初年九僧之首。
禾木大和尚邀请众人进入丈室。丈室内香烟缈缈，丈室外桃花含苞欲放，激发了众人好兴致。东坡先生曰，听闻禾木介绍，仰慕已久，邀请惠崇作画。禾木立即命小和尚等摆放几案，拿出最好的宣纸，铺设完毕。
惠崇和尚虽一路风尘，顾不上舟车劳顿，提笔.刚才汴河沿岸春景一一画出。刚才，东坡先生也是一路在汴河相随，二人自然心有灵犀。惠崇工画小景，水鸭、竹林、桃花、寒汀、远渚等意象栩栩如生。东坡先生连连称奇，赞叹道“潇洒虚旷之象，人所难到也”。
惠崇和尚当然也是抓住难得时机，拜求东坡先生著文。东坡思虑良久，在画作上题诗“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时“。
禾木大和尚连连赞叹不已。在东坡、惠崇邀请下，他勉为其难，不敢造次，只为诗画起了个名字，题惠崇《春江晚景》。
三人偶遇成千古佳作一时从相国寺传出，成为文坛美谈。欧阳修、黄庭坚听闻此事，也前往大相国寺观画，留下诗作称赞惠崇的画。该画被神宗皇帝收录，此乃后话。
徽宗皇帝此时才知大内收藏的此话的由来。看着眼前飞走的蝴蝶，微微的笑了。